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周易哲学解读 导说第四篇二十二（第5页）

龟为卜，策为筮。

卜筮者，先圣王之所以使民信时日，敬鬼神，畏法令也。

所以使民决嫌疑，定犹与也。

故曰：疑而筮之，则弗非也。”

《礼记·玉藻》：“卜人定龟，史定墨，君定体。”

《周记》：“大宗伯之职，掌建邦之天神，人鬼，地祇之礼，以佐王建保邦国。

以吉礼事邦国之鬼神衹，以禋礼祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。

以血祭祭社稷、五祀、五岳、以貍沉祭山森川泽……。”

“凡祀大神，享大鬼，祭大祇，帅执事而卜日……。”

“小宗伯之职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙。

兆五帝于四郊，四望四类亦如之。”

“大卜，掌三兆之法，一曰《玉兆》，二曰《瓦兆》，三曰《原兆》。

其经兆之体，皆有二十，其颂皆千有二百。

掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。

其经卦皆八，其别皆六十有四。

掌三梦之法，一曰《致梦》，二曰《觭梦》，三曰《咸陟》。

其经运十，其别九十。

以邦事作龟之八命，一曰征，二曰象，三曰与，四曰谋，五曰课，六曰至，七曰雨，八曰瘳。

以八命者赞三兆、三易、三梦之占，以观国家之吉凶，以诏救政。

凡国大贞，卜立君，卜大封，则视高作龟。

大祭祀，则视高命龟。

凡小事，涖卜，国大迁，大师，则贞龟，凡旅，陈龟。

凡丧事命龟。

卜师：掌开龟之四兆，一曰方兆，二曰功兆，三曰义兆，四曰弓兆……。

龟人：掌六龟之属，各有名物。

天龟曰灵属，地龟曰绎属，东龟曰果属……上春衅龟，祭祀先卜……。

占卜：掌占龟，以八筮占八颂，以八卦占筮之故，以视吉凶。

凡卜筮，君占体，大夫占色，史占墨，卜人占坼。

凡卜筮，既事，则系币以比其命。

岁终，则计其占之中否。

筮卜：掌三易以辩九筮之名——一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。

九筮之名，一曰巫更，二日巫咸……。

占梦，掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气。

以日月星辰占六梦之吉凶……。

视祲：掌十辉之法，以观妖祥，辨吉凶……。