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双塔寺建于明万历年间,是高僧佛登奉敕所建,两塔名“文宣”
,皆为砖塔,下镂以斗拱,檐上饰有琉璃脊兽,绚丽壮观。
永祚寺虽接近闹市,却很僻静,来的多是乡下进香的农民,门口拴一溜毛驴。
在观音莲坐下,费正清看见那里摆了许多小孩的鞋子,不解地问林徽因是什么意思,林徽因笑而不答,带他们攀上塔顶。
登高望远,万家霞烟尽收眼底。
林徽因问:“费正清,你看到了什么?”
费正清说:“我想起了你们中国一位大诗人杜甫的一首诗:”
秦山忽破碎,泾渭不可求。
俯视但一气,焉能辨皇州?‘“
林徽因说:“是啊,宗教的出世观念与历史的苍茫感相比,显得淡漠多了。
用来登高的塔,是一种缘情的形象,这与佛教空门思想是矛盾的,它与世俗却越来越结上不解之缘,在西方的教堂里,那种穹隆会让人觉得离上帝很近,而在这塔上远眺,佛却与人越来越远了。”
下到塔底的时候,她告诉费正清,观音莲坐下的小孩鞋,是中国女人为求儿子送给观音的信物。
这是一个很深奥又很简单的谜底。
硖石,硖石
昏黄的灯光,把夜切开一道伤口。
火车喘息着,停靠在一个小站的月台上。
列车员喊一声:硖石到了。
硖石?这是硖石?!
1934年10月,林徽因、梁思成应浙江省建设厅的邀请,商议了杭州六和塔的重修计划,之后他们又去浙南武义宣平镇,考察了元代的延福寺,还在金华天宁寺发现一处元代的建筑,在返回上海途中,没有想到会有这样一个小站。
林徽因从卧铺上跳下来,打开车窗。
车窗外只有远山的黑影和近处的灯火。
梁思成说:“下去走走吧。”
站台上冷冷清清。
远处两座高矗的山影,借着夜色汹涌地压了过来。
蓝夜凄冷如水,星星如撞网的鱼儿,在别一个世界里明灭。
镇子吝啬的不愿举出一盏灯光,只有稀稀落落的犬吠声和偶尔响起的更夫的梆子声,温暖着悠长的梦境。
也许你就睡在对面的山坡上,志摩,没有诗,没有音乐,甚至没有一块墓碑,伴着你万年不变的苍翠青山。
天亮的时候,它们会给你捧出一山鸟鸣,一抹霞红,但我等不到。
在这个小站,火车只有三分钟的停留。
也许你不知道,生命里的这三分钟,于我是多么残酷,它无意中把我推近了你,又粗暴地把我拉开,甚至来不及给你道一声问候。
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