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第30章（第2页）

汉武帝在位期间是汉代国力达到顶峰的时代，在政治方面和经济方面都有辉煌的成就。

在文化思想方面，董仲舒的&ldo;罢黜百家，独尊儒术&rdo;，可以说是保存传统文化的一种办法。

但是当时的人们并没有仅仅对儒家思想抱残守缺，死死抱住不放，而是放眼世界，大量吸收外来的东西。

从那时候起，许多外国的动物、植物、矿物，以及其他产品从西域源源传入中华，比如葡萄、胡瓜、胡豆、胡麻、胡桃、胡葱、胡蒜、石榴、胡椒、苜蓿、骆驼、汗血马、璧流离等等都是当时传入的。

西域文化，比如音乐、雕刻等也陆续传入。

稍晚一点，佛教也传了进来。

另一方面，中国的丝和丝织品也沿着丝绸之路传到了中亚和欧洲。

总之，汉武帝及其以后的长时间中，一方面发扬传统文化，一方面大搞&ldo;时代化&rdo;。

尽管当时不会有什么时代化或现代化之类的概念，人们也许根本没有意识到他们是在进行这样伟大的事业;但是他们确实这样做了，而且取得了辉煌的成果。

历史的辩证法就是如此。

文化交流大大地促进了汉代文化的发展，也促进了国际上文化的发展。

汉武帝前后的时代遂成为中国历史上最光辉灿烂的时代之一。

我再举唐代作一个例子。

李唐的家世虽然可能与少数民族有某一些联系，但是几个著名的皇帝，特别是唐太宗，对保护中华民族、主要是汉族的传统文化做了大量的工作。

文学、艺术、书法、绘画、哲学、宗教等文化的各个方面都得到了可喜的发展。

中华文化还大量向外国输出，日本是一个显著的例子。

唐太宗本人，武功显赫，文治辉煌。

他是政治家、军事家，又是书法家和诗人。

贞观时代，留居长安的外国人数量极大。

他们带来了各自国家的物质和精神文化，又带回中国文化。

盛唐时期遂成为中国历史上最兴盛的时期之一，长安成为当时世界上第一大都会，唐王朝成为经济最发达、力量最雄厚的国家。

例子还可以举出一些来，但是这两个已经够了。

这一些例子透露了一条规律：在中国历史上，凡是国力强盛时，对外文化交流，也可以叫做时代化，就进行得频繁而有生气。

这反过来又促进了本国社会生产力的发展，使国力更加强盛。

凡是国力衰竭时，就闭关自守，不敢进行文化交流。

这反过来更促成了国力的萎缩。

打一个也许不太确切的比方。

健康的人，只要有营养，什么东西都敢吃，结果他变得更加健康。

患了胃病或者自以为有病的人，终日愁眉苦脸，哼哼卿卿，嘀嘀咕咕，这也不敢吃，那也不敢动，结果无病生病，有病加病，陷入困境，不能自拔。

传统文化与现代化（2）