咖趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第58章 阴历二十六（第1页）

今天是周文忠要去大哈寺做席面的日子，同时也是星期天，休息日。

上午8点整，周文忠终于在卧室里，忙活完了最后一项粉碎工作。

把药碾子里的胡椒粉倒进报纸上包好，收在空间里。

周文忠站起身扭了扭腰，又闻了闻袖子上的味道。

“就干了俩钟头，弄的一身都是大料味。”

穿戴整齐之后，周文忠离开四合院往车站走去。

“砰！

砰！”

“再给我1个，再给我一个小鞭。”

年味已经通过炸过的鞭炮渲染开来，有钱的小孩正拿着燃烧的小木条，在胡同里追逐起来。

20分钟后，周文忠出现在大哈寺的门前。

俗语有道是：三里不同风，十里不同俗。

哪怕是两者离得再近，风俗习惯也有所不同。

虽是婚宴，但此时的寺里并没有张贴喜字。

只有红纸上写着一个阿拉伯文字。

就连门头沟的地方，少数民族结婚时，男方会张贴【双喜字】，女方家里则是张贴【喜字】，是嫁闺女或娶媳妇。

一目了然就能了解情况。

这是老年间的传统，

在京城的满族同志结婚，现如今还有摸头礼，新人给长辈妇女敬酒时，该长辈得手扶额头作躲避状。

后世中除了东北某些屯子里依然实行这个规矩，其他地方已经不再运用。

在90年代或者2000年的时候，青海或者宁夏这些地方的少数民族，压根就不承认外省人是一个教的。

他们走出家门，来到全国各地征求善款修建清真时，身上背着的东西除了一个挎包，还得有3个搪瓷缸子。

一个是喝水用。

一个是日常洗漱，最后一个搪瓷缸子是用来吃饭的。

压根不用别人的碗筷，哪怕是清真饭店。

新疆那地方的回民吃羊小肠，京城的人就不吃这个！

但是他们卖这种小吃。

哪怕是在2020年，喝酒抽烟的少数民族不在少数。

家里做饭用料酒，料酒也是酒，更别提有人用啤酒做菜。

甘肃那边开饭店的人，大门上至今印着：清真饭店，外菜莫入。

本店禁止饮酒。

甭管什么教，只要是导人向善的就是好教。

所以有些事，压根就没法说。

“来了？请问同志您是谁家的？”

“我是大家的！

没我在，你们开不了席！”

这个年头的人就吃这一套。

有本事的人就比如高级工匠，脾气可谓是一点就爆。

周文忠自然深谙此道。

周文忠背着手走进大哈寺打量起了起来，院子占地面积不小，估计得有个2亩地（1332平方）。