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李启翻了半个小时的书,在《祝》书里找到了记载。
《祝》之一书中记载说:“上古之人,有神荼、郁垒者,昆弟二人,性能执鬼,居东海度朔山上,立桃树下,简阅百鬼。
鬼无道理,妄为人祸,荼与郁垒缚以苇索,执以食虎。”
又有记载:“东海掷晷度朔山,山上有大桃,屈蟠三千里。
东北间,百鬼所出入也。
上有二神人,一曰神荼,二曰郁垒,主领万鬼。
恶害之鬼,执以苇索,以食虎。
黄帝乃立大桃人於门户。
画神荼、郁垒与虎、苇索,以御鬼。”
意思是说,上古有神荼、郁垒两兄弟,能够约束鬼,居住在东海度朔山上。
这座度朔山,山上有棵大桃树,非常广大,绵延三千里。
桃树的东北角,有个鬼门,乃万鬼出入之地,神荼、郁垒二兄弟就驻扎在上面,负监督看管之责,若出现不讲道理,为非作歹的恶鬼,神荼、郁垒便将其逮捕,然后用芦苇编绳索捆绑,拿去喂老虎。
黄帝统治天下时,因见世间浑沌,恶鬼恣意横行,十分扰民,于是教百姓将神荼、郁垒的神像以桃木雕刻后,用绳索悬挂在家门前,以防恶鬼入侵。
于是,神荼、郁垒,便成了户神。
李启在这个记载里,看见了自己熟知的一些神祇,还有自己知道的天文学知识。
虽然不知道这个世界,和自己原本的世界有什么关系……
但这些民俗,甚至是古籍,都能对得上?
最关键的是,文字语言,自己也能理解,还他妈的,这个地方还有个国家叫唐国……
巧合吗?
算了,不管那些,这些和自己其实都没什么关系。
既来之,则安之。
祭祀户神,李启这次换了一种办法。
他将祝公子送给自己的柳条,贡上祭坛。
这一次,户神所出的一缕神气,则进入了柳枝身中。
这也是《祝》书所记载的一种方法,巫祝所用的法器神器,多是采用这种办法制作的。
一缕神气融入其中,柳枝明显变得更加有光泽了,只是,却没有产生质变。
也很正常,这是祝公子给的柳枝,里面应该早有地祇神气了。
只是,注入了神荼、郁垒二神的神气之中,这柳枝明显多出了一些别的感受。
根据书里的记载,应该是打鬼的能力变强了。
好事,好事,现在强化一下装备也是好的。
地祇也祭祀完毕了,不过李启却没有祭祀人鬼。
因为,人鬼乃先祖,但他其实在这个世界没有先祖,他是外道之人。
身为外道之人,人鬼这一块,除非他以后得到某个人鬼神灵的承认,或者变成赘婿,否则不太可能有祭祀人鬼的必要。
忙活完这些,晚上三点起床的李启,抬头一看,已经出太阳了。
好在,作为这一切之后,他非但没有疲惫,反而在木气的生气滋养下,变得精神奕奕起来。
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