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第45章（第2页）

还自度，你们不是说因果轮回么，人行善积德会有好报，作恶杀人会有坏报。

你们的《三世因果经》云‐‐欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。

即今生的&rdo;因&ldo;会导致来生的&rdo;果&ldo;，而且今生的&rdo;因&ldo;又是前生的果。

这其中的自相矛盾和不可理解之处都有一二，麻烦你给我说说！

？&rdo;

司徒宇：&ldo;因果在佛法上来说是自自然然存在的，并不是说因果是因为什么什么才存在的，菩树下证悟成佛，悟到了缘起性空，佛也常说因缘所生法，我说即为空，你再看看佛法中讲的十二因缘，中间并无有个主体承受的我，佛法是讲无我的，即然是无我的怎么会是讲因果是为了教人有所作为，根本是不搭边的事，佛法上讲，不昧因果不离因果，修行是因。

成佛是果，佛也常说法尔如是，所以因果就是那样的，我佛有无爱之慈悲，不会乱说的。

徐老：&rdo;哈哈，好一个无爱之慈悲，你们佛教的教义中说，要去除七情六欲。

要六根清静，四大皆空。

但唯独留下了慈悲。

佛教所给出的解释是，慈悲心，并不属于人的情欲。

很明显，佛教对于人的情欲，给出了新的标准与定义。

如果慈悲，并不包括爱的意思。

那慈悲，是什么？&ldo;

司徒宇：&rdo;慈悲乃是佛的善心，佛说度一切众生成佛，佛发下这誓愿也是因为佛有善心，不忍世界众生受苦，慈悲不是感情是善。

还有您刚才说的因果报应并不是不报而是时候未到&ldo;

徐老：&rdo;你小子跟我绕是吧，一天是时候，千年万年也是时候。

你能活到千万年才报？&ldo;

司徒宇：&rdo;人是有轮回的&ldo;

徐老：&rdo;奶奶的，你们说了六道轮回，你们还说恒河沙数世界，我打你一耳光，你将来能找到我？&ldo;

司徒宇：&rdo;你打我，是我的指导菩萨，我感谢你&ldo;

徐老：&rdo;道爷我把你打成失忆你或许就成佛了&ldo;

李国民见情况不对，这两人吵的越来越离谱，在不制止就要干起来了，于是赶忙跑了过去说道：&rdo;哎呀，宗教信仰是个人的事，你们吵什么？都一个下午了，你们不烦，我到听烦了&ldo;