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第9章 思想上的升华（第3页）

的牌子是很容易的，所以根本不用惧怕患者，他们都是一群没什么力量、被死神盯上的倒霉人士。

“死人了，有人死掉了。”

正在思考间，一个参加治疗的男人就直接摔倒在地面上，嘴唇发紫，双眼紧闭，血液还在不间断流淌，干瘦的手臂不曾放到铜盆里面，反而弄湿了满是泥土的地面。

皮埃尔连忙蹲下来，尝试为他急救（放更多的血），不过还是没有起效果。

他无奈地摇摇头，将手中的红色擦拭干净：“他的病太严重了。”

“他叫做维瓦是，好像没有父母，也没有亲人。”

有人站在旁边说。

“我看到他昨天刚刚被老板解雇。”

医馆的人向周围人问询了半天，确定这个家伙没有任何亲人，便直接仍在附近一块老式的泥巴墙壁的下面，然后便不管不顾地重新回去工作了。

那些居民虽然脸上有些同情的神色，不过却没有出手相助的打算，哪怕在搬运尸体的过程中，都一个个地觉得晦气的向后逃离。

这是因为宗教在干涉人性，这个时代的人么都不太乐意去和死于非命的人打交道。

一般对传说民俗颇为了解的老人都会将这样的人安排到教堂的别间，然后用一些面包放置在尸体的周围。

这样一来，他们生前的罪孽就会转入面包里面，而这些尸体上面的面包会给没饭吃的穷人吃，有些地方也有专门做这门生意的人——叫做食罪者。

这些感情冷漠的男女、衣衫褴褛的穷人、受限于宗教的底层人民构成了中世纪最底层的一块岩石。

在过去一段时间，教王权和宗教的矛盾，又或合作，都只为一个共同目的利益。

利益的来源只有——欧罗巴百姓。

上流贵族需要征税、教会需要供养上帝，最终被压榨、被剥削的群体就是欧洲民众。

而为了维护统治，利于社会稳定，王权和教会也会联手打压反抗势力。

违背宗教思想的异教徒，传播科学思想的“异端”

，都被划为异类份子。

像一些热衷追寻古罗马文化和制度的自由知识分子，他们虽然声音很大，实际上却没有丝毫的权力，如果一不小心落到了古基督教徒和保守派贵族的手里，等待他们就是最为残酷的迫害。

伊凡不禁联想到到了庄园中女仆对自己的勾引（来自被封禁的第三章），又看到众人对一条鲜活生命逝去的漠视，无论是不是宗教原因，又或者天生便没有善良的内心。

作为一个来自后世的穿越者，他一开始还是有些不太适应的，这不是某个人的错误，只是时代本身的生存法则。

弱小的人暂时适应整个社会，强大的人可以让世界适应自己。

不好意思。

我还是个脆弱的人。

他很快笑了起来，眼神中含有几分阴暗的冷酷和狡诈，一块铜质镜子在女子梳洗中伸出窗外，反射的阳光照着尖削的脸，带点病态像常年没见光线。

“他们能治，我不能治病？”

明明才进入医馆学习了一天不到的理论知识，此刻的伊凡就做好了给别人治病准备。

当然他的底气并不在于【神奇医疗拯救系统】所提供的医疗道具，而是在这个时代，即便自己将这群穷人全部治死了，也没有人能拿自己怎么办。

不信，你再听听看。

皮埃尔的治疗摊上又发出一阵惊呼。

“哇，又死掉了一个！”

“每天好吃懒做，死神也要找上门。”

“快把他搬走，我可是等会儿还要做工呢。”