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第35章（第3页）

以下&ot;广坐&ot;之句，描写内道场；下接&ot;微闻金鸡诏，亦由玉妃出&ot;，亦复信而有征。

&ot;金鸡诏&ot;大赦令，典出《唐书&iddot;百官志》。

顺治十七年秋决停勾，从端敬之志。

《顺治实录》：

第68节：第四章世祖（6）

十七年十一月壬子朔，谕刑部：&ot;朕览朝审招册，待决之囚甚众，虽各犯自罹法网，国宪难宽，但朕思人命至重，概行正法，于心不忍。

明年岁次辛丑，值皇太后本命年，普天同庆；又念端敬皇后弥留时，谆谆以矜恤秋决为言，朕是以体上天好生之德，特沛解网之仁，见在监候各犯，概从减等……尔部即会同法司，将各犯比照减等例，定拟罪名……其中或有应秋决者，今年俱行停刑。

&ot;

孝庄生于万历四十一年癸丑，逢丑年为本命年；但从来行赦，未闻有以逢太后本命年作理由者，若是则每逢丑年必赦，作奸犯科得逞侥幸之心，岂有此理？于此可知，本命年之说为门面话，实际上是从端敬遗志。

高原营寝庙，近野开陵邑。

南望仓舒坟，掩面添凄恻。

戒言秣我马，遨游凌八极。

以上为第二首最后六句，心史先生所释极是，大致谓营庙事所必有。

&ot;开陵&ot;即世祖后葬之孝陵。

&ot;仓舒坟&ot;者，以魏武帝子邓哀王曹冲字仓舒，比端敬子荣亲王，生于顺治十四年十月，至十五年正月夭折，尚未命名，本不应有王封，而以端敬故，追封&ot;和硕荣亲王&ot;，并有墓园。

末联&ot;秣马遨游&ot;，将往五台山礼佛。

第三首的起句是&ot;八极何茫茫，曰往清凉山&ot;，以下描写有关清凉山的传说。

此山即山西代州的五台山，佛家目之为文殊菩萨的道场，由于&ot;能蓄万古雪&ot;，所以名之为清凉山。

于此我要指出，第一首的清凉山与这一首的清凉山不同。

我前面说过，&ot;西北有高山，云是文殊台&ot;，实际上写的是北京西山。

兹检《嘉庆重修一统志》卷二《京师山川》中&ot;西山&ot;条：

在京西三十里，太行山支阜也。

巍峨秀拔，为京师左臂。

众山连接，山名甚多，总名曰西山。

《金图经》：&ot;西山亦名小清凉。

&ot;

此可确证世祖与端敬邂逅于西山某佛寺。

至于山西清凉山，世祖本定顺治十八年巡幸，先派内廷供奉的高僧前往筹备，此即&ot;名山初宣幸，衔命释道安；预从最高顶，洒扫七佛坛&ot;云云的由来。

以下设为预言，言&ot;道安&ot;遇&ot;天山&ot;，乃&ot;寄语汉皇帝，何苦留人间&ot;？其下&ot;烟岚倏灭没，流水空潺湲&ot;两语，明其为幻境；紧接&ot;回首长安城，缁素惨不欢，房星竟未动，天降白玉棺&ot;，则世祖已崩。

&ot;房星&ot;为天驷，主车驾，&ot;竟未动&ot;谓车驾未发；&ot;白玉棺&ot;用王乔的故事，与&ot;天人&ot;相应，谓世祖仙去。