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向死而生的生命叙述梁海（第2页）

；在无意识的回忆中，他看到了“云端里的祖母”

，看到了爷爷的死，看到了坚韧的母亲、倔强的父亲，还有他深爱的妻子和女儿；他回忆了曾经带给自己快乐的人，也回忆了自己曾经的仇恨，他在情感、希望、冥想、回忆、欢乐、痛苦的死亡体验中构筑起了一座坚不可摧的生命支柱，最终选择了坚持。

他写道：“……放弃是多么愚蠢的事情。

尽管地下的恶魔随时都会发动余震来夺去我的生命！

我在坚持中继续呼喊：‘救命呀——’”

。

这就是“向死而生”

的力量！

对于“向死而生”

者而言，人的生命精神可以超越实存的生命和实存的死亡，它升入高空，如同炫目的阳光使人获得不可摧毁的生命意志。

李西闽做人并不高调，他没有把自己描述成一个视死如归的传奇英雄，他只是希望传达出一种对死亡的思考，对生命切肤之痛的理解。

他的叙事不是全视角、大题材的鸿篇叙事，也不刻意追求深邃的历史纵深感，而仅仅是在现实场景中感悟真实的人性，无奈、痛苦、恐惧、绝望乃至希望、坚强、力量在字里行间跳跃，激荡，谱写着令人荡气回肠的生命赞歌。

显然，这早已不仅仅是一个对生命敏感的作家的体验，而且是一个实实在在的生命抗拒存在晦暗的坚韧。

更为可贵的是，他把这场生死考验写成了人性的试金石。

有的人在恐惧面前望而却步，选择了逃亡以保全自身，但更多的人却面对灾难抒写了人性的光辉——朋友带着伤痛，克服重重困难前来救援；素昧平生的志愿者，坚守在废墟上，早已忘却了自身的安危；还有空军部队的战士，更是将军人的使命感、伟大的奉献精神推向了极致。

人们在苦难的考验和洗礼中凝聚成了一道道雄壮的风景线。

《幸存者》是李西闽在病床上一字一字敲出来的。

我感到，一个真正经历了生死锤炼的人，他永远也不会陷入个人利害得失的狭小空间抚摸自己的伤痛，而会在大悲大喜之后重新洞悉和审视自己的灵魂。

当代哲学家施太格谬勒说：“死亡是作为他人引导到生命的最高峰，并使生命第二次具有充分意义的东西出现的。”

体验过死亡的人往往会淡泊名利，得失随缘，一切都坦然而无悔。

李西闽的可贵在于，他以一种出世精神去做入世的事业，以严肃的社会责任心、厚重的忧患意识和自觉的参与精神，去张扬我们时代的主流话语语境。

可以说，《幸存者》细腻地再现了5·1大地震惊心动魄的巨大的人类灾难场景，它在传递着人的真实精神价值的同时，还以平实质朴的文字展现了人性中美与善的一面，让我们体悟到生命内在的坚韧不屈、柔软和高尚、神圣和尊严。

（原载于《光明日报》）（未完待续）

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