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第26章 七星岩龙神听乐 九嶷山帝舜归真(第1页)

区留善卷到清溪过宿,诸人起送。

帝见前途昏黑,欲就宿太室。

金蝉子命童捧珠前导,扶帝真上中峰登大光室。

旋入枢阳殿,皆金碧交辉。

呼少子恽善出见,即设筵款待,父子相陪,共七人对酌。

恽善擎异草食帝,味甚甘美。

问其名,曰:“此间强山所出含真草,黄花赤实,服之益寿强精。”

席间管弦杂响,女童歌舞献酒。

帝只低首沉思,金蝉子曰:“吾子忧国太过矣!

舍近求远,自贻伊戚也。”

帝问其故,金蝉子指示曰:“子五人德配五行,当生生相继而王,但迟速不同耳。”

帝再详问,笑而不言。

帝思禹功德为最,自是更属意焉。

舜后娥皇无子,女英生一子,曰商均,愚鲁无才,故欲以天下禅于贤者。

明旦,欲辞别下山,却露宿于岩下,并不见殿庭人迹。

往寻清溪,亦失所在,乃取路回都。

将济河,见一山屹立中流,斫削若柱。

水势湍急,舟不可渡。

帝曰:“此何险也?”

禹曰:“此山适当河道,凿以通流,留石以分水势。

植立若柱,故曰砥柱。

南流至急,触之即倾,故号鬼门。

中道萦回如穴,舟行旋溺,虽神灵莫过,故曰神门。

北势稍慢,曰人门。”

禹命从西北斜渡,将及都鄙,路经蒲子山,叹望一回,知不得再见,遂还朝。

皋陶迎曰:“三苗子肹已死,其众复叛。”

帝曰:“朕不德,故三苗反复。

杀伐有伤天和,俟其自化可也。”

乃作大唐之歌,以抚群后。

戊辰十载,始立考绩法。

核实功过,黜陟幽明,三载一考功。

因三苗乍臣乍叛,复分析流远,善留恶去,使不相混。

于是远近众职咸理。

帝乃藏金于巉岩之上,捐珠于五湖之渊,俾下服度以杜淫邪而绝觊媚。

作米廪于学宫,以藏帝籍。

德教及于荒服,南至交趾、北户,西至西戎、析枝、渠廋、氐、羌,北及山戎、北发、息慎,东至长夷、岛夷。

壬申十四载,有大星如半月,现于晦朔之时,有烟云缭绕,凝霭不散。

八伯曰:“王者,政教无私,则景星出。

德合于山林,则卿云兴。”

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