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“啊!
藩台的话,发乎仁义之心,切乎君子之道…学生听了,就像听见佛寺的晨钟暮鼓,霍然开朗…学生一定谨遵教诲,日后时时奉行!
…”
面对布政使王哲突如其来的询问,施文德立刻诚恳回应,表现出发自内心的赞叹。
随后,他站在庭院里,向着庭内书房的王哲,郑重的行了个士人揖礼。
他先拱手而立,深深鞠躬,再举手,自上而下的推手,最后缓缓起身。
“嗯!
…心性还算沉稳…思诚,且过来坐吧!
…”
布政使王哲淡淡笑着,受完这一套郑重的揖礼后,才指了指书桌前的小椅,让施文德过来落座。
对他来说,以上御下,无非是恩威并施。
让施文德先等上两个时辰,再站着侍立一个时辰,都只是最常见的施威罢了。
以布政使王哲三十多年宦海沉浮的经验,看一个人从来不需要太久。
像这种简单的考验,很轻易就能看清施文德的心性。
那些细微的表情动作,就能反应出对方是否心怀敬畏、是否恭敬知恩。
而士大夫阶层的用人逻辑,在布政使王哲这个层次的官员看来,无论进士还是举人,做的都是官,而不是吏。
在大明朝做“官”
,大多数官场的位置,能力强不强,其实从来不是第一考量的因素,甚至根本不重要!
江南有能力的幕僚多得是,自然能帮助官员把事情做好。
太有能力的幕僚吏员,做的太多,有时还是祸患。
而士大夫为官选官的第一要务,还是看“心性和品行”
,接着是“为人处事与文章”
,最后才是“历练与经验”
…
“思诚,我记得,你是两年前,浙江壬子科那轮乡试,中的举人吧?”
“是!
藩台大人。
两年前,座师刘公主持浙江乡试,学生侥幸,以文章得选,录名为举人…”
“嗯…不错!
崇明施氏,在乡间颇有豪名。
三代耕读,终于出了你这第一个举人,也算是踏上正途了!
...
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