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&ldo;既是如此,那确实要仔细做一番游历。
&rdo;温曦笑着,尽管明白掌柜话里的夸大意味,却忍不住心向往之。
&ldo;岱宗山上有一道观,若是两位公子明日能登顶,千万要进道观做一番参观。
&rdo;言及此,掌柜稍作停顿卖了个关子,冯庭按捺不住心里的好奇追问:&ldo;那道观有何奇特?&rdo;&ldo;那道观名曰正一道,当世真人关刈子真人曾在其中布道,亦是悟道之处。
《道经论》乃关刈子真人所著。
&rdo;温曦心下一惊,他好老庄,曾寻来许多道家学说研读,《道经论》即是其中一本。
无奈书籍并非全本,故而不曾知晓著书之人,还道是先前朝代的真人所著,不料竟是本朝之人。
&ldo;莫非这位公子读过?&rdo;掌柜看向温曦,温曦微笑点头:&ldo;只是当时并不知晓这著书之人。
&rdo;&ldo;公子博学。
&rdo;掌柜笑赞。
&ldo;只是这关刈子真人不喜虚名,极少出正一道,传世的《道经论》亦因其悟道而成为绝唱。
所幸他有一衣钵传承之人,得以在他悟道之后继续布道众生。
&rdo;&ldo;这衣钵传承之人是谁?&rdo;冯庭好奇问道。
&ldo;他这衣钵传承之人道号玉耶,我们皆称他为玉耶居士,乃关刈子真人的亲传子弟,每逢三清寿诞,均开坛布道,每每听传道人少则百人,多则上千。
每逢开坛之时,我们镇上均有众多信徒慕名往来。
&rdo;&ldo;这么厉害?&rdo;冯庭惊叹。
&ldo;公子莫以为我在道假,您若不信,可随意到我们镇上一问,真假自辨。
&rdo;&ldo;我并非不信。
那玉耶居士何时再布道,届时我们亦来聆听清音。
&rdo;
&ldo;可惜公子来迟了。
玉耶居士已经有一年未曾现世于人,去年寿诞之日所有照例前往听讲之人尚未爬至山顶即被道观的道士给劝了下来,闻及缘由他们只说玉耶居士闭观修道,从今往后不再现世布道。
有人传他是去远游了,亦有人传他还俗了,众口纷纭。
&rdo;掌柜叹道。
&ldo;那还真是可惜了,若是能得玉耶居士真言就好了。
&rdo;冯庭看向一旁静默的温曦叹道。
&ldo;玉耶居士是如何布道?亦是如寻常道士一般在坛内做讲会吗?&rdo;温曦好奇那玉耶居士是如何这般受人敬仰,竟引来许多信徒道众。
&ldo;我并非信徒,却也曾因好奇而随信众前往。
当时玉耶居士在坛内设一帷幕,他在帷幕之后传的道。
&rdo;&ldo;在帷幕后布道?&rdo;冯庭和温曦两人惊奇对视,&ldo;我还是第一次听说这般布道方式。
&rdo;
&ldo;我亦是诸般称奇,待布道开始后,便无人在意这奇异之处了,皆沉迷于玉耶居士关乎道的精妙宣讲。
&rdo;&ldo;他每次布道都是这般做派?&rdo;&ldo;据虔诚信徒所言,每次均是。
&rdo;&ldo;如若这般,那岂非无人识得玉耶居士的真实面目?即便他此刻就在此处亦无人识得?换句话说,他是男是女,高矮胖瘦除却道观的道士亦无人知晓!
&rdo;
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