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第3章（第2页）

&ot;化外之民&ot;在&ot;化外之地&ot;说的&ot;化外之语&ot;，不是&ot;外语&ot;是什么？不过那时&ot;外语&ot;的地位可不像现在这么高，要想活得人模狗样就非得&ot;至少掌握一门&ot;不可。

相反，它还被看作是野蛮文化的象征。

孟子就说南方人是&ot;鴃舌之人&ot;。

鴃就是伯劳鸟，&ot;鴃舌&ot;也就是说话像鸟叫。

可见，把南方方言视为&ot;鸟语&ot;，也是由来已久，少说也有两三千年历史了。

那时不但语音不统一，南方一片&ot;鸟语花香&ot;，北方也有&ot;齐东野语&ot;，就连文字也五花八门。

用许慎的话说，就是&ot;言语异声，文字异形&ot;。

秦始皇统一了文字（书同文），却统一不了语音（语同音）。

反倒是，文字统一以后，沟通的困难少了许多，听不懂，还可以写出来看，大家也就懒得再去统一语音，故方言存焉。

所谓&ot;方言&ot;，其实也就是&ot;四方之言&ot;。

华夏民族以中央自居，视自己为&ot;中&ot;，视周边民族（东夷、西戎、南蛮、北狄）为&ot;外&ot;，则&ot;方言&ot;也就是&ot;外语&ot;。

后来，天下一统，五族共和，成了一家子，又把更外边的&ot;老外&ot;，什么英吉利、法兰西、德意志、葡萄牙看作&ot;夷狄&ot;，称为&ot;夷人&ot;，老百姓则称其为鬼子、鬼佬或鬼崽。

如此，则外语就该叫&ot;夷语&ot;或&ot;鬼话&ot;。

可惜后来大清帝国已不大摆得起谱，条约规定不得称&ot;夷&ot;，--鬼子们在中国混的日子长了，也知道那&ot;夷&ot;不是什么好字眼，于是改称&ot;方言&ot;。

当年，湖广总督张之洞在武昌创办的&ot;方言学堂&ot;（即今武汉大学前身）就是外语学院。

这回，东洋西洋，南洋北洋，又跟一家子似的了。

其实，他们哪里也配姓赵？

自打&ot;夷语&ot;改称&ot;方言&ot;，倒是没听说鬼子们有什么意见。

实际上他们又上当了。

这是&ot;春秋笔法&ot;，他们不懂的。

什么是&ot;方言&ot;？就是&ot;地方之言&ot;。

地方上的比起中央来，还是低了一等，鬼子们不明不白又吃了一个暗亏。

在玩弄词藻讲究名分这方面，他们从来就不是咱们的对手。

中央的话语就是官话，也就是国语。

官话和国语也是古已有之的，三千年前就有，只不过那时叫&ot;雅言&ot;。

雅言也就是周王室使用的语言。

因为那时五方之民，&ot;言语不通，嗜欲不同&ot;，又都尊周王为天下共主，则相互之间要沟通，要交流，要朝聘会盟，要勾肩搭背各怀鬼胎去打这个打那个，便约定都以周王室的语言为政治外交场合的正式通用语言，这就是&ot;雅言&ot;。

雅，就是雅正、规范。

那么，谁来规范呢？诸侯们是没有资格的。

有资格的只能是&ot;天子&ot;。

同样，谁需要把话说得一本正经呢？庶民们是没有这个需要的，有此需要的只会是诸侯和大夫。

所以，雅言就是官方语言，也就是官话。

不过，那时的官话称作&ot;雅言&ot;，也还有一个原因，就是&ot;雅&ot;通&ot;夏&ot;。

所谓&ot;居楚而楚，居越而越，居夏而夏&ot;，&ot;越人安越，楚人安楚，君子安雅&ot;，雅就是夏。

夏，就是华夏，也就是中原，甚至也就是中国（中央之国）。

认真说来，这华夏中国的雅言，在当时也不过只是诸国国语中的一种，只因为它为&ot;天下共主&ot;所有，这才成了&ot;国际通用&ot;的官方语言。

因此，等到天下一统，没什么&ot;国际关系&ot;了，雅言也就作废，而代之以&ot;官话&ot;。

官话就是官场中人说的话。

中央政府派到各地去的官员都要说这种话，所以叫官话。