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“中华世纪谈(.shg.tw)”
!
儒生反对法治,主张德治。
但是对老百姓来说,德治比法治更可怕。
因为儒生的法律是不公开的,他的嘴就是法律。
立法、执法、判决都是他一个人说了算。
他的命令、要求甚至是倡议、希望就是法律。
你没有照做就会办你。
《孔子家语》说孔子“设法而不用,无奸民”
。
同时又说“初,鲁之贩羊有沈犹氏者,常朝饮其羊以诈市人;有公慎氏者,妻淫不制;有慎溃氏者,奢侈逾法;鲁之鬻六畜者,饰之以储价。
及孔子之为政也,则沈犹氏不敢朝饮其羊;公慎氏出其妻;慎溃氏越境而徙。
三月,则鬻牛马者不储价;卖羔豚者不加饰;男女行者别其涂”
。
《孔子家语》说鲁国“无奸民”
,卖羊前先灌羊一肚子水的人不是奸民吗?放任老婆**的不是奸民吗?奢侈虽然不是罪,但超过周礼规定的标准,儒生认为就是犯罪。
比方周礼规定天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎。
百姓只能用一个鼎吃饭。
即便你再有钱,也不能摆出三五个鼎吃饭。
那样做就属于“奢侈逾法”
。
儒生认为违反了礼,就是违反了法。
礼就是法。
孔子当政后,“奸民”
马上就消失了。
给羊灌凉水的不敢灌了。
老婆**的给休了。
“奢侈逾法”
的举家迁走。
三个月后,囤积居奇弄虚作假以抬高物价的人改邪归正了。
男女不敢一起走路了。
能在短时间内达到这样的效果,绝不可能是说服教育的结果,一定是类似严打的残酷手段。
试想,少正卯在孔子上任七天就给杀了。
他犯了什么罪?无非是思想不同,别说死罪,连罪都构不上。
但孔子不但把他杀了,还曝尸三天。
多狠啊。
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