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左传与周易三十一(第3页)

(这内容是出自《易传·文言》)

“《周易》曰:‘谦,亨,君子有终,吉’”

(这内容是出自《周易·谦》)

“《周易》曰:‘屯,元亨利贞’”

(这内容是出自《周易·屯》)

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“《周易》曰:‘系用徽纆’”

(这内容是出自《周易·坎》)

“《易》曰:‘不事王侯,高尚其事’”

(这里的内容是出自《周易·蛊》)

“《易》曰:‘潜龙勿用’”

(这里的内容是出自《周易·乾》)

“《易》曰:‘飞龙在天,利见大人’”

(这里的内容是出自《周易·乾》)

“《易》曰:‘贞固足以干事’”

(这里的内容是出自《易传·文言》)

“《易》曰:‘汤武革命,顺乎天,应乎人’”

(此内容是出自《易传·彖》)

从《昭明文选》注释中所引用《周易》和《易传》内容的称法来看,唐朝时期把《易传》内容也称《周易》了,这可是出现的一种新称法,这种称法自然是一种错误的称法。

从唐朝的典籍里出现的把《易传》里的文章归到《周易》的称法里,这可是史无前例。

为何在唐朝人眼里,用《周易》称谓,而引用属《易传》里的内容呢?自汉朝把《周易》与《易传》尊奉为五经之首,《易经》的内容,也就是《周易》加《易传》。

此后至唐,凡引用《周易》,或《易传》里的内容,皆称《易》,即如同这《昭明文选》注释中一部分所引用《周易》或《易传》内容的称法那样称“《易》曰”

显然《昭明文选》注释里出现的“《易》”

称,就很好理解,是《易经》的简称。

可这“《周易》曰”

里的内容,却同“《易》曰”

里的内容,就让人不可思议了。

因唐朝出现的《周易》称谓里所引用的内容与《左传》里出现的《周易》称谓完全不是同一概念。

我们接着看唐朝其它典章书籍里出现的《周易》或《易》称所引用的内容。

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