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“周易哲学解读(.shg.tw)”
!
实际王夫之注释今本《周易》,已然是以“象数”
释之。
只是以“象数”
说学释解今本《周易》而阐发出一凡“道理”
。
如对《乾》里的“初九,潜龙勿用”
的解释:
“初者,筮始得之爻。
‘上’,卦成而在上也。
‘九’者,过揲之策三十六,以四为一则九也。
于象则一,而函三奇之画。
一,全具其数;三,奇而成阳;三三凡九。
阴,左一,右一,中缺其一;三二而为六。
阳,清虚浩大,有形无形皆彻焉,故极乎函三之全体而九。
阴,聚而吝于用,则虽重浊,而中因虚以受阳之施,故象数皆有所歉而俭于六。
‘初’,‘上’先言卦位,而后言象数;‘初’为位所自定,‘上’所以成卦也。
‘上’,‘三’、‘四’,‘五’,先言象数,而后言位。
初画已定六画之规模,听数之来增以成象也。
伏而不见之谓“潜”
,“龙”
阳升而出,阳降而蜇,绝地而游,乘气而变,纯阳之物也。
乾,纯阳,故取象焉。
六爻成而龙德始就,乃随一爻而皆言龙者,六爻相得以成象,虽在一爻,全体已具,亦可以见爻之未离乎彖也。
《易》参三才而两之。
初,二,地位;三,四,人位;五,上,天位;其常也。
而易之为道,无有故常,不可为典要,唯乾,坤为天地之定位,故分六爻为三才。
初在地之下,龙之蛰乎地中者也,故曰‘潜龙’。
‘勿’者,戒止辞。