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周易哲学解读 导说第四篇十四(第1页)

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“周易哲学解读(.shg.tw)”

我们讲了《易传·大象》文,接下来看《易传·小象》又是如何释《周易》的,即看《易传·小象》“释”

《周易》的方法与内涵。

《小象》是附在今本《周易》每卦爻辞后面的《象》曰,是对所谓“爻辞”

的解释。

因今本《周易》每卦有六个爻辞,也就出现有六句解释的《象》曰。

《小象》文对《周易》里的句子解释,并不像《大象》文那样是取画符号的八种取象而点出《周易》里的篇名。

《小象》文没有以取象而论事理。

《小象》文释《周易》有自己的特点,多以“道”

、“位”

、“志”

三说。

如“位中正也”

、“位不当也”

、“道大悖也”

、“得中位也”

、“未失道也”

、“失道凶也”

、“上得志也”

,“志可则也”

、“志在内也”

等。

《小象》应在《大象》文之后产生的释《周易》的文章。

《小象》文虽没有出现八种取象说,但已出现了阴阳的说法,应是战国末期到西汉之际的作品,当在《彖》文之后产生的。

即有《大象》、《彖》之后,是《小象》文。

《小象》文的特色是采用“道”

、“位”

、“志”

、“德”

、“义”

之说以阐发《周易》里的文辞。

如《周易·睽》:“遇主于巷,无咎”

《易传·象》:“遇主于巷,未失道也。”

《周易·蛊》:“不事王侯,高尚其事。”

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