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第34章家书（第2页）

待二十三岁之后，便需要到中央服役，这种兵役由各地轮流担当，倒也不一定能轮上。

再说，在帝国腹地服役，没有什么风险，又在天子身边，说不定能获得一些进阶的机会，这种役历来都是“美差”

。

第三种役便是马罗二人家书中提到的，戍边役。

按律法规定，每人每年服役三天，这是雷打不动的义务。

而这种义务兵制度，也是秦朝灭亡的一个重要因素。

戍边役源自春秋战国时期，那时候国家都小，大家轮流戍边。

假如一个杭州人，去上海服役三天，然后再回来，好像也不是什么大事。

一个北京人去石家庄服役三天，也合情合理。

可是让一个杭州人每年去北京服役三天，就太劳民伤财了。

而这一点，才是“天下苦秦久矣”

的民怨所在。

再加上六国残余势力煽风点火，反秦势力的燎原之火立马就熊熊燃起了。

到了汉代，自然不能将这种“亡国之疾”

传承下来，于是汉代发明了可以捐钱买役。

有钱的出钱，没钱的出力。

一天一百钱，在当时大概也就是一个人半个月的口粮，家境只要不是太窘迫的，自然愿意出这个钱。

而家境不好的，干脆常年服役，挣得也是这个钱。

这种制度也阴差阳错地成了汉代雇佣兵制度的起源。

马大舌和罗杰夫是因为在家乡上党郡参加更役，也就是为期一个月的“轮训”

，恰逢国家有战事，才被征调到了前线，并不是该着他们服戍边役。

从家书来看，马大舌和罗杰夫的古代家庭肯定说不上富裕，但是温饱还是没问题，因此才讯问他们是就地服戍边役，还是需要捐钱买役。

这些制度只有专门研究历史的人才知道，马大舌和罗杰夫连个半吊子历史爱好者都不算，又哪里知道这些。

听了里正的介绍，马大舌寻思：“自己和张神仙有三年之约，又想在这里学艺。

如果去服役，必然耗费时间，虚度光阴。

而要家里捐钱买役，也不知家里境况如何。

突然想到敲赵国太子刘丹的竹杠，那可是一金呢，也不知道能换多少钱。”

马大舌掏出那一金，问道：“不知这可以抵多少钱？”