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第85章 心死神活去假存真（第3页）

“这个叫至人居若死，动若械。”

杨长安淡然说道：“这句话出自列子汤问，描述的是修行的一种状态，心死神活。

至人即真人，此心乃妄心，妄心不死，先天之道心就无法显现，也有人把先天之道心称为元神。”

“至人动若械并不是让你在生活中像个机器人，而是心中始终不让荒唐的念头诞生，而且不让这念头付诸于行动。

这个动，不是身体上的动作，而是心理上的活动。

所以修行，也叫降服其心。

心猿意马，心猿就是齐天大圣孙猴子，野性难驯，大闹天宫，这时候就需要用其本身的佛性来镇压，束缚他，最后让这种种念头也上灵山，取得真经，变成斗战胜佛孙悟空。”

“人心有缺，人心中偶尔诞生出来的荒诞念头，就如孙猴子一般神通广大，翻江倒海。

天高不算高，人心第一高。

现实中很多人犯罪，其实就是因为一念之差，这念头一旦压制不住，就会酿成弥天大祸。”

“太玄奥了，我听不太懂。”

苏如是撇了撇嘴。

“心死神活，心都死了，人不就死了么？能不能说得简单一点？”

“所谓心死，是把自己的心修炼到达无念无想的地步。

有句话叫，人一生的能量大部分都花费在胡思乱想上。

就像小孩子心思单纯，动起来一天都不会累。

而成年人种种杂念太多，烦忧的事情无尽，怎能真正地放下心来生活？

百忧感其心，万事牢其形，有动于中，必摇其精。

而况思其力之所不及，忧其智之所不能？

在日常生活中，一旦达到一举一动可一念不生的地步，那人的大脑就会处于最和谐的状态，这种状态之下，大脑的能力会得到很大开发，从而影响全身。”

“心死这种状态，不是想像出来的，也不是打坐坐出来的，更不是看几本道书就能够得到的！

而是通过世俗的百般磨难，让你万念俱灭，心如死灰，此时如能幡然醒悟，就能明白神活之韵味。

但此时也是非常危险的，如针尖上翻跟头，稍有不慎，就会万劫不复。”

“所以我看似轻松，实则如履薄冰，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”

苏如是沉吟半晌，说道：“我若是想和你一样修行，可以么？”

苏如是想到自己的那个想法，不禁计上心来。