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一番交谈下来,苏离才知道真德秀虽然明面上不是对金国的主战派,但心下里一直希望宋国能收回故土。
他和主张寻找时机北伐的韩侂胄不同,觉得收复河山不是一朝一夕的事,不当冒进,而应该由天子内修德政,外练王师。
而今韩侂胄权倾朝野,若是北伐稍有功绩,怕会成为下一个桓温。
如此苏离也明白这人明明是当代大儒,为何没能入中枢。
实是既不是完全的主战派,也不是主和派。
宋国党争由来已久,两边都不站的人,往往两边都要受到排挤。
真德秀虽是理学大儒,可如今的理学和后世的禁锢人性还是大为不同,尤其提倡气节,他平生亦最敬佩要离荆轲那样的义士,故而明了苏离身份后,才如此敬重。
苏离知随后拿出画,说黄裳留了一件重要的东西,线索在画里,还请真德秀指教。
真德秀接过画,抚须道:“黄前辈晚年确实和我家多有来往,至于这幅画,我家却没有记载。
不过这画中人物所在的地方,我倒是有些猜测。”
苏离道:“还请明示。”
真德秀道:“画中的地方应该是华山。”
若说其他地方,苏离还可能半信半疑,但是真德秀一说是华山,苏离便信了大半。
无他,书里王重阳以九阴真经名义邀约黄药师等人在华山论剑,着实透着蹊跷,为何非得是华山呢? 如今看来,真经应该就是该站采集不完全,请百度搜索'',如您已在,请关闭浏览器广告拦截插件,即可显示全部章节内容!
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