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周易哲学解读 导说第二篇一（第1页）

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《周易》哲学解读

上卷《周易》导说

第二篇《周易》产生说

一、先秦时期对《周易》产生的说法

《周易》产生在什么时间呢？这里说的《周易》，就是指原创的《周易》一书，即有六十四篇文章组成的《周易》。

弄清了《周易》一书的产生时代，就能从产生的时代背景有助于分析《周易》一书的内容性质。

至于《周易》里所用的“六十四画符号”

则放到后面讲述。

1.《左传》一书所反映《周易》产生的相关时间及说法

我们前面已讲过《左传》一书里，最早记录春秋时期以《周易》筮之的筮例。

“《左传》是编年体春秋史，也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，相传为春秋时鲁左丘明所撰。

记自鲁隐公元年至鲁悼公四年间二百六十年史事，也保存了一些古代传说。”

（《辞源》）

《辞海》里是这样解释《左传》：“《左传》亦称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。

儒家经典之一。

旧传春秋时左丘明所撰，清代经今文学家认为系刘歆改编。

近人认为是战国初年热据各国史料编成。

多用事实解释《春秋》，同《公羊传》、《榖梁传》完全用义理解释有异，起于鲁隐公元年（公元前722年），终于鲁悼公四年（公元前464年），比《春秋》多出十七年，其叙事更至于公十四年（公元前454年）止。”

现代史学家钱穆认为：“《左传》一书，并不是左丘明作，《左传》成书应在战国，与吴起有关。”

又说“《左传》是中国最先第一部最详密的编年史。

专讲历史价值，孔子《春秋》，可说还远在《左传》之下。

若我们要研究春秋时代的历史，而我们专来研究孔子《春秋》，将使我们根本不清楚，所能晓得的将很简单，所以我们一定要读《左传》。”

（《中国史学名著》钱穆著广西师范大学出版2005年版第43页）

笔者同样认为《左传》一书反映了春秋时代背景，与那个时代的文化是相吻合的。

《左传》里记载有一筮例，是以《周易》筮之的最早筮例，其时间是发生在春秋早期。

即《左传·庄公二十二年》里记，这一年春陈国人杀了太子御寇，陈公子完与颛孙逃亡到齐国，颛孙又从齐国逃亡到鲁国，而陈完就留在了齐国。

《左传》一书里在叙述这一事件时又插叙与陈完有关的早年卜、筮两件事。

一是插叙陈国大夫懿氏把女儿嫁给敬仲（陈完的字）为妻时，曾为此事进行了占卜。

接着所插叙的第二个内容，是在陈完还是个小孩子的时候，一位周王室的史官来到陈国，而随身还携带一部《周易》面见陈侯，陈侯就让这位来自王室里的太史为其儿子敬仲卜筮。

周太史用《周易》进行卜筮，其结果是“遇《观》之“否”

曰：是谓‘观国之光，利用宾于王。

’”

这一筮例中出现的《周易》名称，及《观》里的繇辞“观国之光，利用宾于王”