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周易哲学解读 导说第二篇八（第2页）

《周易》里一些文章讲究对仗和用韵，句式生动流畅、简明洗炼，在形式上呈现出诗歌的特征；而且运用了赋、比、兴的艺术表现手法。

那么，《周易》与《诗》里的诗歌谁是谁的先后继承关系呢？是《周易》作者受到诗歌表现手法的影响？还是《诗》里的诗歌的作者受到《周易》的表现手法的影响呢？当然是《周易》受到诗歌的影响，因从诗歌产生的历史来看，是远远早于《周易》一书的产生。

从人类的发展史来看，诗是人类语言的原始形式，在各种文学表现形式中，无疑诗歌形式出现的最早，可以说自从有了人类历史，就有了诗歌。

《诗》里的诗歌虽然产生的较晚，但不等于说诗歌形式出现的晚。

文学的源头是原始诗歌。

《周易》一书虽多有诗的表现手法，但《周易》毕竟不是“诗”

，而是“文”

。

《周易》的体裁是“文”

。

《周易》一书是有六十四篇文章所组成，而《周易》文章又实属我国论说文的先驱。

虽然《周易》是文的体裁，但《周易》一书在写作手法上无疑受到诗歌的影响。

《周易》一书里的文章主要运用隐喻、象征的方法来论证事理；而且形同于“诗”

的语言与格式，这无疑是受到“诗”

的影响。

正确地说《周易》一书是“诗性思维”

的结晶。

我们读《周易》不但读出政治道理，而且读出诗歌美韵来。

《周易》一书的文章句子，有着诗歌的韵律之美，一些篇章本身就是诗的体裁、诗的语言、诗的表现手法。

《周易》里不但有大量的如诗之句，而且还有通篇如诗的体裁与手法的文章有《贲》、《明夷》、《归妹》、《艮》、《渐》等。

我们将《周易》里的《渐》文抄录如下：

《渐》

女归吉，利贞。

鸿渐于干，

小子厉，

有言无咎。

鸿渐于磐，

饮食衎衎，吉。

鸿渐于陆，

夫征不复，

妇孕不育，凶，

利御寇。

鸿渐于木，

或得其桷，无咎。

鸿渐于陵，

妇三岁不孕，

终莫之胜，吉。

鸿渐于阿，

其羽可用为仪，吉。