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苏泽继续给徐子陵普及魔道知识。
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他说“《道心种魔大法》,是与《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》并称为四大奇书的十卷《天魔策》中最高深、最至高无上的一卷,又称「种玉功」、「种魔诀」。
《道心种魔大法》共分成上下两卷,上卷涉及练出魔种、由道入魔之法,下卷涉及由魔入道之法。
在修练的过程中,练者会在性格气质上生出变化,由魔入道。
《道心种魔大法》为魔门「邪极宗」,亦称「天邪道」的镇宗典籍,仅由宗主持有。
因道心种魔大法为魔门最高心法,历代邪极宗宗主被视为魔门最高领袖邪帝。
「道心种魔大法」的修练困难重重,魔门中人均认为要修练这门武功必然要依靠吸取「邪帝舍利」中的元精才有望练成。
邪帝舍利本身是以一种罕有的黄晶石打磨而成,自第一代邪帝开始,历代邪帝在知道自己大限将至时,便以秘法把毕生功力凝成精气,注进晶石之内,希望继承邪石的人,可把元精据为己用,令邪极宗一代比一代强大,独步武林。
除了因横死者不能履行此事外,共有十一位宗主对舍利献出元精。
邪帝向雨田修此法虽功亏一篑,未竟全功,且落得魔火焚身的大祸。
但在其惨死之前,猛然醒悟到过往残害众生的恶行,故力图补救。
向雨田不愿如此凶险的武功和提取风险极高的「邪帝舍利」留存人世,所以传给四名凶残徒弟「道心种魔大法」跟提取舍利元精的法门同时,也把提取元精之法教给祝玉妍。
但「邪帝舍利」却另外交由鲁妙子收藏在「杨公宝库」里,故布疑阵让四名弟子跟「阴癸派」互相残杀。
「道心种魔大法」是个视万物为波动的心法,一草一木,都是一种「波动」。
一般练武者的真气也是波动,先天真气则是更高层次和精微的波动,因能与人的精神结合。
而「魔种」则是超越了生死的波动,故能人之所不能。
正是在这个看法的基础上,虚空亦可以是波动,令「破碎虚空」合理化。”
徐子陵听得悠然神往,深深感到自身的渺小。
也就产生了对高深武学的渴望。
他说“我愿意承担岳山的因果,请传授给我换日大法和四十九路霸刀。”
苏泽笑道“因为某种原因,我并没有把这二门武功带在身上。
但你可以去成都西郊的幽林小筑,找石青璇索要这二种武功的原稿以及岳山的霸刀。
就说是我说的,把前因后果讲清楚就可以。
另外,你娘也在哪里,你们可以见见面,畅谈一下。”
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