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“佛陀时代(.shg.tw)”
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人有福气都是乐修惠施的福报,比如毗舍离的郁伽长者福报就很大。
有一天郁伽长者带领女眷出城游玩,喝得酩酊大醉后独自走进大林精舍的护寺林中,看见佛在树下坐禅光彩照人,立时醉意全消,连忙上前稽首礼足,却坐一面听佛说法。
佛先为他说端正法,所谓六念十念,比如说布施,说持戒,说生天之利,说**之害,生死之恶,称赞清心之好,以及修行三十七道品,能洗净一切苦恼污秽等等。
郁伽长者听了很欢喜,对佛法有了浓厚的兴趣。
佛见他心开意解,有能力接受正法了,就为他讲解正法要义,将苦集灭道的意义说给他听。
郁伽长者当场证得初果,自愿终身受持三归五戒,回家后召集妻妾及女仆们开会,说:“我后半生要学佛修梵行,你们愿意留下的可以留下,不愿留下的各回娘家,有愿意改嫁的,我会陪送嫁妆送你出嫁!”
修梵行是要离**的,不仅是邪淫。
佛曾经说过,有许多在家二众修诸梵行,成阿那含。
郁伽长者就是如此,自觉受持了出家戒,后来修成四禅证得三果。
大夫人见非“重新洗牌”
不可,就说:“你要是真想离欲修行不要媳妇了,就把我嫁给那个某甲吧!”
郁伽长者就把某甲叫来,左手拉着大夫人的手臂,右手拿着金澡罐对某甲说:“我把大夫人许配给你了!”
某甲吓得要死,连声说:“长者要杀我吗?”
长者说:“我不杀你,我从佛受持了五戒,要毕生离欲修梵行,大夫人乐意嫁给你,我把她送给你了!”
大夫人嫁人时,郁伽长者也不后悔。
佛在大众中称叹郁伽长者,说他有八个难能可贵的优点。
有位比丘登门相告,说:“长者,你得到巨大的利益和功德啦,佛称赞你有八项难得的优点,你是怎么做的呢?”
郁伽长者说:“佛所说法本无差异,我不知佛为何这样说,但尊者请听,我的做法是这样的”
,于是他述说了见佛醒酒,闻法证果,三归五戒,舍嫁夫人,平等布施等事情经过,又说:“不光是这些,我见比丘就顶礼,比丘经行我也随着经行,他坐我也坐,坐下听法,他为我说法,我也为他说法,乃至彼此互问互答。
我从未轻慢过长老比丘,无论上座、中座、下座比丘,我都一样尊敬。
我在布施比丘众时,天神在空中告诉我:‘长者,此人是阿罗诃,此人是向阿罗诃,乃至此人是须陀洹,此人是向须陀洹,此人精进,此人不精进!
’我惠施比丘众时,未曾记得有分别意。
我不是因为天神相告才信乐佛法,而是自己清楚地知道佛善说法,如来圣众有好去处,佛所说的五下分结,无有一结能拴住我,让我再来投胎的!”
郁伽长者就像王舍城师子长者那样,用平等心修行布施功德,不会因为天人说谁修行好,谁修行差,就分别高下,而且自记是三果人了。
那位比丘将其所说转告佛。
佛说:“我因此才赞美郁伽长者,有八项难得的优点!”
佛灭后,郁伽长者常设粥饭,施舍行人、远客和病人,供给守护僧园的人等等,每日常请二十众即八十位比丘吃饭,如此一连五日就是四百人。
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