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第91章（第3页）

下卷7章

台版转自lafrente（blogsaakeunovels）

薰子的笑容拯救了我。

与关口巽对话，让我预感将会有种种真知卓见出现，但是同时它也让盘踞在我心中的一抹不安增长了。

我的想像似乎大致猜中了。

关口这个人，一定是轻蔑着安宁，以不安为粮食而活。

我可以切实地感觉到这一点。

关口巽总是幻视着破灭，然后极端恐惧这个幻影成真。

由于太过于恐惧，他连闭上眼睛假装看不见都没办法。

可是若不闭上眼睛，就无法得到平稳的日常。

因此他厌恶日常。

他轻蔑着平稳安宁、日常性的存在方式。

可是关口并非从高处俯视，他的视线比任何人都要低。

胆小的他，只是没办法背对不久后一定会造访的破灭，耽溺于惰眠罢了。

过剩的自我保护，往往会转化为攻击。

所以关口在某一面也是攻击性的。

但是关口的情况，自我保护与攻击的关系是扭曲的。

他的破坏冲动应该说是对于无法实现的自我保护的补偿吗？

让他放弃自我保护的，是对于即将造访的破灭的确实预感。

破灭应该可以视为消失‐‐死亡。

死，是存在者唯一绝对无法体验的一件事。

对存在者而言，死永远都是未来。

除了以将其视为预兆以外，没有其他知晓的方法。

就像鬼神是不可知之物一样，死是不可知之事。

一般认为，与死成对的概念是生。

可是我不这么想。

生包括了许多的下位概念。

但是死并非如此。

死是不可动摇的，而且孤高的，我认为时间才适合做为与死成对的概念。

我们对时间一无所知，无法谈论，因为我们存在者无法客观地捕捉时间。

体感客观的时间，是不可能的事。

说「现在在这里」的时候，不可能锁定发言者什么时候在哪里。

主观的时间总是在伸缩，完全不一定。

顶多只能替换为长短这样的距离来谈论。

可是不管多长或多短，一小时就是一小时，客观的时间并不会变化。

唯有知道主观时间与客观时间之间的差距，是勉强可以了解时间的方法。

为了知道这个差距，存在者必须计测客观的时间。

客观的时间被认为是计测出来的数值，但是其实这个数值并不是计测时间本身所得到。

计测到的是距离与速度，而不是时间。

在空间中移动了多远，运动进行了多少的量，我们把这些替换为客观的时间。