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几人道了姓名,相互见礼之后,牵着马朝东北方向走去,行了十多里到了一处集镇,四人寻了个酒楼安顿好马匹,上楼吃酒。
了空和史进交过手,知道史进武功不俗,听史进介绍自己师兄武功还在他之上,了空就更加佩服,有道是英雄惜英雄,一路聊天,几人也算熟络。
史进好奇道:“了空大师修得是小乘佛法么?”
了空点点头:“正是,贫僧在法泉寺受戒,今云游四方。”
史进点点头,佛教并不是都禁酒肉,和尚可不可以吃肉,是根据不同情况,分别对待,不搞一概而论。
佛教分为大乘与小乘。
大乘是一心度人,以自度为度人手段,所以什么肉都不能吃。
小乘但求自度不求度人,允许吃三种“净肉”
(“三净肉”
为“一我眼不见其杀者;二不闻为我杀者;三无为我而杀之疑者”
)。
对于“比丘患病者”
,即生了病的和尚,实行人道主义政策,特殊照顾,什么肉都可以吃。
如今,印度,斯里兰卡等国家的洋和尚,我国蒙、藏、傣等少数民族的和尚,都允许吃肉。
这些史进在一本小说上看到过,现在想想虽然禁止食肉是南朝的梁武帝萧衍首先提出来的,但是针对的也是大乘佛教,后来大宋开了海上丝绸之路,和东南亚国家包括印度都有往来。
所以南方的佛教受印度和东南亚小乘佛教影响,部分人不戒酒肉也被世俗所接受,就像鲁智深和武松顶着一身的和尚行头到哪里不是喝酒吃肉。
史进突然想到一事,看看了空脖子上的念珠问道:“了空大师,我观你脖子上的这串念珠颇为不俗,不知有何独特之处?”
了空闻言取下念珠递过来说道:“这个念珠是由我师傅的一百零八颗舍利穿成,贫僧每日带在身上,一来感念恩师,而来也希望对自己的佛法有帮助。”
史进本来准备接住看看,听了了空的话,尴尬的收回手,吃着吃着饭谁愿意摸这么晦气的东西,史进不着痕迹的搓搓手:“想不到了空大师的师傅还是位得道高僧,失敬失敬。”
了空闻言收回念珠,史进看过资料,据说这设立子是和尚长期久坐身上形成的骨结核,骨结核越多代表着这个和尚坐的越久,能坚持不懈打坐参禅的人肯定也是佛法高深。
了空狠狠的灌了一口酒:“我师傅确实是位高僧,只可惜遇到一群恶贼,最后被……”
史进连忙问道:“是……?”
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