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第三十章 惠林寺(第2页)

对武田信繁的敬佩,可以从真田昌幸对次子取名为信繁(即日后的真田幸村)可以看出,目的就是期望次子将来能成长为武田信繁一样的人物。

李晓感觉似乎可以通过这武田信繁这一条线,将真田昌幸拉拢过来。

既然如此,武田胜赖城主大人,就让我使出浑身解数将真田昌幸,这小正太给诱拐过来吧。

李晓如是想到。

接下来经过三天,高远城内不断地举办茶会,杀人游戏,狩猎,射箭等等活动,武田信丰,望月信永,真田昌幸他们三人作为宾客,与李晓,武田胜赖,保科兄弟俩他们都玩得十分尽兴。

真田昌幸也打破了矜持,不像以往那般一副与人格格不如,少年老成的模样,与大家熟络了起来,并渐渐有说有笑。

第四天终于到了该告辞的时候,李晓突然很提议去想拜访一下武田信丰的父亲武田信繁。

武田信丰听了一口答应,也没有理由拒绝,毕竟之前李晓与他们父子关系处的不错,望月信永自然也要同去。

然后李晓就观察到,真田昌幸果真一副渴望同去的样子,想来史料上说的没错,他对武田信繁真是崇拜已久。

于是李晓提出邀请真田昌幸,真田昌幸欣然答应,既然李晓开口了,武田信丰也没有表示拒绝。

而至于保科兄弟出来玩久了,就要保科家的领地去了,武田胜赖作为城主不能随意出高远城,同样也无法同去了,所以出行那天他一路将众人送到高远町外,算是尽到了地主之谊。

川中岛合战以后,武田信繁在甲州境内的惠林寺出家,并正式隐居。

说到惠林寺,就不得不提到寺庙的主持快川绍喜。

此人原来担任过美浓崇福寺住持,又弃住持之位四处云游,后来结识武田信玄。

两人关系很好,快川绍喜立即被武田信玄聘为惠林寺住持。

因为他在美浓待过多年,所以担任武田家与斋藤家之间的外交僧,联系往来。

后武田信玄决定出家,正是快川绍喜授给了武田信玄“法性院机山信玄”

的法号,据说他还是武田信玄旗印“孙子四如真言之旗”

的设计者之一。

由此可见快川绍喜与武田家的关系非同一般,同样对武田信玄也有相当的影响力。

武田家灭亡那一年,织田信长命泷川一益召快川绍喜到安土城讲法,快川绍喜以信长“火焚比睿山,杀老幼弱者千人,不与佛同道”

而拒绝前往,闭惠林寺门不出。

信长大怒,令织田信忠率千余人围寺堆薪,欲焚火逼僧众出寺。

而快川绍喜宁死不屈,留下了著名的辞世句“安禅不必须山水,灭却心头火自凉”

,最后与惠林寺同焚。

(大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM)

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