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第5章 弗于逮再成圣果 玉清宫剖析根源（第4页）

周天如烈焰摩空，因号焰摩天。

更上一重，光明廓落，湛然常寂。

已下十天，坦荡如夷，唯此天顶如兜圜彀率，是谓兜率之天。

最上曰大罗天，出游天表只隔一围，下尘凡悬绝十二，晃朗无边，森罗万象者也。

诸天寥廓浩荡，虽有司属统治，尚少纪律法度。

道末性耽清净，澹泊虚无，不能总理万机，包含变化，须得至灵至圣之资，正治其中，庶有矜式也。”

黄老曰：“闻子之说，始知其实。

但吾等性情与子相同，若静养怡神，深合予怀，调御作为，非所能也。

今之下山，原为寻一位上其下以泽及广土众民，功播上天下地者。

前所遇几人，皆非天人君主，故欲访于高上清虚之境。”

元始曰：“人道有形可造，虚无杳渺难宗。

未若同到下方，留心察视，贤王圣母之中，或寻得宣威三界，统御万灵之主，然后再选积德累仁有根器者为辅佐，方成三界之政事也。”

二老俱以为然，即同元始别群真起身。

每到一处，元始必指析名义。

讲论之际，早过焰摩天，至穹窿天际。

回看三垣中之紫宸金阙，隐隐在五云深处。

一径从钧天直下，将入不动天，碧落狂风扑面，裹足青霄。

赤精子笑曰：“此风觉得大劲，更是凉气逼人，刮得爽快，炎天来此乘凉甚好。”

元始曰：“此名罡风，愈高愈劲，渐远渐舒。

如道行浅薄，至此吹为灰烬。”

有顷，罡风渐缓，举头仰望，渺渺一块青气，浩无抵止；低头试看日月星斗，皆在足下，惟有斗枢旋转不休。

一步步如履软茵，忽悲风习习，惨雾沉沉。

元始曰：“此即列宿天之水域也，名曰天元云汉。

其本为水，乃金石之精气，一名天河天潢，一名银河银汉，环抱紫微垣上，覆幕帝庭，东起于鬼，西没于尾，尾闾者，海水之所泄也。

中有星好湿，当其旺相时，能摄湿而上，薄而清者则为雾为露，厚而浓者既不能升，又不能降，因而成雾，遇寒则凝为湿云，气无发泄，散在温域，随时而雨，稍上而寒，即变成雪。

若再上直至寒域，则为雹矣。”

赤精子曰：“吾闻水气易动善流，河汉何以长驻?”

黄老曰：“此非五行之水所同，乃元气之真水，故能凝结，所谓天地生于水而成于水也。”

言论之间，又觉热气薰蒸。

赤精子曰：“严寒时到此散步，不须向火曝日矣。”

元始曰：“太阳之精，结就真火，如地发燥气，掣动于空，摇撼其域，便生火光，上映天际，闪烁激疾则为电，与雷俱下，则能焚物。

湿云外围，燥气内攻，或未裂，或既裂，皆成雷声。

若其声既裂，声大震厉，下冲于地，便为霹雳。