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牧女村也随之被安在了龙洞西山脚下,斯那村东边的河汊子里。
在夏坐期间,优毗迦叶总是亲自过去请佛就餐。
佛也总是说:“你先走,我随后就到!”
待他离去以后,佛便以神足力摘取阎浮树果和阿摩勒果,或至北洲郁单越取来自然粳米,或至西洲瞿耶尼取来呵梨勒果,或至东洲弗于逮取来毗醯勒果即中国桃,然后领先一步坐在优毗迦叶的岩洞里。
优毗迦叶回洞看见佛先到了,愕然问道:“你是从哪条道进来的?”
佛说:“我先去万里之外摘果子,然后就到这里入座了,这阎浮果甚为香美,你尝尝!”
圣典记载:“大树王名曰阎浮,其果如箪,其味如蜜!”
说阎浮果大如小筐且香甜如蜜,其实就是原产自印度的水果之王大树菠萝蜜,果肉是粮食替代品,可以作为主食,果核形如麻雀卵,煮熟了吃有些发涩。
后人著书立说,臆测阎浮果味道酸涩,小如雀卵,是只有天眼可见的神树,或异化为外星植物,或虚化为理想中植物,均与佛经不符。
优毗迦叶佩服佛的神速,口称“我不吃这个,你自己吃吧!”
心里虽然觉得大沙门神通广大,却总是认为“还是不如我得的道真实”
。
他要举办祭祀大会,五百弟子持斧砍柴,手举斧头却落不下来。
他想:“这一定是大沙门干的!”
就去问佛:“我弟子们举斧砍柴,为何举起斧头却无法落下?”
佛说:“想要斧头落下来吗?”
他说:“那当然!”
话音刚落,大家高举的斧头便一起落下来,可是能落却又不能举起。
烧火也是这样,不是无法点燃,就是点燃后无法扑灭。
一问佛就正常,不问佛什么也干不了。
优毗迦叶心想:“我明天要举行祭祀大会,瓶沙王和大臣及其人民都来参加,一旦见到这位大沙门,我就再也得不到供养了,大沙门明日要是不来那就太好了!”
佛以“他心通”
察知其心思,一清早就去北方郁单曰取来自然粳米,至西方瞿耶尼取来**,然后到雪山顶阿耨达泉进餐,直到傍晚才回到岩洞。
明日,优毗迦叶问佛:“沙门,昨天咋没看见你来呢?”
佛说:“你不是不想让我参加吗?”
优毗迦叶见佛洞察了自己的心思,依旧认为:“还是不如我得的道真实”
。
夜半时分,大梵天王大放光明照亮群山,前来听佛说法,佛授记祂已得三果。
优毗迦叶明日问佛:“为何昨夜比白天还亮呢?”
佛说:“昨天夜里,大梵天王来我这里听法了!”
优毗迦叶心想:“这位沙门瞿昙太神了,竟然连我爷爷都来听他说法,不过还是不如我得的道真实!”
一天午后,佛用破衣烂布缝补僧衣后想要洗一洗。
“诸佛常法,若起世俗心者,帝释诸天悉皆知意!”
...
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