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乔卢拉是纳瓦特尔宗教的中心,是一座神庙之城,美丽而富庶。
武士不多,却在城邦间享有特殊地位。
听到这,修洛特便贴了个标签“东周(百乘之国)(中立)”
。
从特拉斯卡拉和乔卢拉再往东,直到墨西哥湾沿岸,则是墨西加人的另一个亲戚,“最像玛雅人的”
纳瓦-托托纳克人。
纳瓦-托托纳克人曾和墨西加人一起驱逐奥托米人,然后在沿海定居下来,近乎独享着和玛雅人的贸易,再转口卖向内陆。
他们的小船据说曾经到过“遥远大湖的大岛”
。
地理环境影响了政治的方向,数十年的沿海贸易,生聚蕃息,让纳瓦人城邦富足,也失去了亲戚们尚武好战的特点。
他们向特拉斯卡拉人出售盐、羽毛、皮革等战略物资换取和平,超然于中美洲的争端之外。
修洛特正好有一个契合的标签“齐国(万乘之国)(中立)”
。
至于更遥远的玛雅诸城邦,就有些遥远而不可捉摸了。
奥洛什只是依稀听到过“玛雅潘”
、“奇琴伊察”
、“查克特马尔”
这样重要城邦的名字,还是在不愿想起的某个玛雅奸商口中听来。
玛雅城邦的性情就要比墨西哥各部要平和得多,战争和祭祀的规模都要小,处于东南难以到达的雨林深处。
修洛特随手找了个标签“百越(未知)”
。
几天时间在闲谈中匆匆而过。
听了一路的故事,也默记下一圈标签,修洛特几乎把奥洛什肚中的墨水掏空,这才心满意足的慢慢消化。
愉快的行程总是很短暂,眼看着还有一天,他就能回到这一世的家,墨西哥河谷的古城特奥蒂瓦坎。
这趟行程是真实而鲜活的,这个世界对修洛特来说,终于不再是完全未知的陌生与迷雾,也不会是一个冷冰冰的数字和结果。
他的回忆中有了些真实的情感,有一丝柔软,一些坚持,一点好奇,还有一种追寻与渴望。
“也许还有一份乐观。”
他想着,在墨西哥河谷的中心画了个圈,记下最后一个标签,“大秦(万乘之国)”
!
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