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第159章 重新诞生(第1页)

一个体积更大的方形石台,可以容纳四五个成年人同时躺在上面。

它的表面堆满了某种柔软的干草,并且垒积的非常规则,不可能是自然作用的结果,也绝不是随意放上去的。

离得远些看,你会发现它像极了一个庞大鸟类所筑的“巢”

这是用来做什么的,或者有什么象征意味儿,我们并不清楚。

当我们清理掉所有干草,看清楚了石台的表面,这份疑惑更重了——打磨光滑的石台上,不知道被谁用什么工具,雕刻出了一副非常栩栩如生的画:

一个身着长袍的女人,面容慈祥而悲伤,正轻轻抱着一个成年男人的身体。

看上去,男人早已经死去,身体已经僵硬,伤口却还在流血。

雕刻这幅画的人,很明显拥有非常高超的技艺,因为哪怕是在石面上,不着任何色彩,整幅画面的暗淡色调,沉重和压抑,也全都表现得非常好。

背景是一片黑沉沉的天空,仅仅在女人悲痛、怜悯的眼神上方,和男人仿佛已经接受自己命运的平静面庞上,才有一点点对于光线的刻画。

詹姆斯教授的双臂支撑着石台的边缘,不可置信地睁大了眼睛,“这是......这是不是《圣母怜子像》,临摹刻在了这里?是这样吗......”

我恍然大悟,自己从刚刚就一直隐约感觉到的,一种莫名的熟悉感,究竟是来自哪里。

我曾亲眼看到过《圣母怜子像》,就在梵蒂冈圣彼得大教堂。

《圣母怜子像》,《圣殇》,14世纪末,米开朗基罗·布纳罗蒂的作品,也是唯一一个带有他签名的作品。

“是的,是临摹的《圣母怜子像》,服装,构图,人物的动作,外貌,几乎一模一样。”

我肯定地说。

詹姆斯教授看着我,动作迟缓地点了点头,随即背靠石台,缓缓坐到了旁边的台阶上,“耶稣受难而死,圣母怜子......

耶稣带门徒进入耶路撒冷后,因宗教见解不同,与犹太教法利赛人和撒都该人发生了尖锐的冲突。

自称是弥赛亚,是上帝的儿子,拥有赦罪的权柄;无视摩西律法关于‘恪守安息日’的信条;同情‘罪人’和下层民众,这些都使他与祭司阶层的矛盾,越来越激化。

祭司贵族买通了十二门徒之一的加略人,犹大,开始一起谋害他。

在‘最后的晚餐’上,他分饼给门徒喻指自己的身体,举杯宣称葡萄汁是自己的血液。

宴罢至客西马尼园祷告,被犹大以亲吻为信号出卖。

被捉拿后由大祭司该亚法审问,耶稣承认自己是上帝的儿子,后被移交罗马巡抚彼拉多,他又宣称自己的国‘不属于这世界’。

逾越节时,犹太人受大祭司唆使,要求彼拉多钉死耶稣。

被罗马士兵戏弄后,耶稣背负十字架前往‘各各他’。

被钉上十字架后,他将母亲托付给门徒约翰,而后大声说:‘我的上帝,我的上帝,为什么离弃我?’‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。

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