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第181章 陈可复官廷召雨 莫月鼎帝殿发雷（第1页）

太傅王延彬居士、谷山行崇、漳州报思道熙、招庆省澄、鼓山智岳、报国照、衢州乌巨仪晏、福州瑞峰志端、保福清豁、四祖清皎、太龙智洪、同安志、庐山佛手行因、泉州龟洋慧忠、裹州广德义、广德周、石门慧彻、益州香林澄远、韶州白云子祥、鼎州德山缘密、岳州巴陵颢鉴、随州双泉师宽、襄州洞山守初、金陵奉先深、韶州双烽竟钦、洞山清禀、兆禅寂云门朗、汝州首山省念、广慧真、黑水和尚、枣树第二世吕岩真人、襄州清溪洪进、升州清凉休复、抚州龙济绍修、酒仙林遇贤、燕州梁山缘观、怀安云顶德敷、随州智门光祚、韶州大历、连州宝华、蕲州五祖师戒、荆南福昌惟善、莲花峰祥庵主、蓝田县真禅师、金陵清凉文益、汾州太子院善照、并州三交智嵩、叶县广教归省、潭州神鼎洪诬、襄州谷隐蕴聪、汝州广慧元琏、铁佛院智高、仁王院处评、智门罕迥、丞相王随、居士圆通缘德、郢州太阳警玄、明州雪宝重显、瑞州洞山晓聪、洞山自宝、潭州北禅智贤、南安岩自严、天台德韶国师、金陵清凉泰钦、杭州灵隐清耸、洪州百丈道恒、永明道潜、杭州报恩慧明、云居清锡、漳州罗汉智依、金陵报恩文邃、报恩玄则、归宗策真、同安绍显、观音从显、洛京兴善栖伦、古贤院谨、潭州石霜楚圆、滁州琅琊慧觉、瑞州大愚守芝、舒州法华全举、南岳芭蕉谷泉、安吉州天圣皓泰、浮山法远、润州金山昙颖、唐州大乘德尊、景清居素、驸马李遵勖居士、东京华严道隆、文公杨亿居士、舒州投子义青、兴阳清剖、罗荐显如、越州天衣义怀、宗道者修撰曾会居士、南康云居晓舜、杭州佛日契嵩、太守许式居士、荆门玉泉承皓、明州有王怀琏，庐山图通居讷、潭州兴化绍铣、洪州法昌倚遇、南康云居了元、杭州永明延寿、杭州玉云志逢、报恩永安、温州瑞鹿遇安、瑞鹿本先、雁荡愿齐、杭州兴教洪寿、洪州云居道齐、庐山栖贤澄湜、隆兴黄龙慧南、袁州杨岐方会、洪州翠岩可真、金陵蒋山赞元、洪州大宁道宽、潭州道吾悟真、苏州定慧超信、越州姜山方、宣州兴教坦、江州归宗可宣、秀州长水子璿、南岳云泽文悦、吉安州西参端师子、东京芙蓉道楷、随州大洪报恩、东京慧林宗木、东京法云洪秀、延恩法安、礼部杨杰居士、金陵蒋山法泉、明州大梅法英、邢元闻元法明、佥判刘维臣居士、杭州净土惟正、隆兴黄龙祖心、黄宝峰克文、潭州云盖守智、吉州隆庆庆闲、泐潭洪英、袁州仰山行伟、黄龙恭首座安古、报本慧元、景福顺、黄檗积翠永庵主延庆、洪准、舒州白云守端、金陵宁保仁勇、比部孙居士、潭州大为慕喆、绍灯禅师、邓州丹霞子醇、洪州宝峰惟照、襄州石门元易、东京净因自觉、东京法云善本、投子修颙、清献赵公、隆兴黄龙悟新、黄龙惟清、泐潭善倩、吉州清原惟信、漳州保福本权、太史黄庭坚居士、秘书吴恂居士、隆兴兜率从悦、东京共云杲隆兴、泐潭文准、瑞州清凉慧洪、南岳石头怀志、庐山罗汉系南、倍州永丰慧日、泉州尊胜有朋、庆元育王净云、蕲州五祖法演、提刑郭正祥居士、安吉上方日并、赣州显首座、洪州泐潭景祥、和州光孝慧兰、真州长芦清了、明州天童宏智、江州圆通德止、衡州花药智朋、吉州青原齐、天台如庵主、平江西竺尼法海、东京慧林怀深、平江万寿如璝、越州天衣如哲、大觉法庆、临安广福惟尚，吉州禾山薏芳、华亭性空庵主、空室道人智通、潭州上封本才、法轮应端、东京长灵守卓、隆兴黄龙道震、庆元天童普交、江州圆通道旻、庆元二灵知和、绍兴慈氏瑞仙、丞相张商英居士、西罗銮法师、隆兴云岩天游、隆兴九仙法清、眉州中岩蕴能、怀安云顶宗印、成都信相宗显、成都昭觉克勤，舒州太平慧勤、舒州龙门清远、彭州大随元静、汉州无为宗泰、蕲州五祖表自、嘉州九顶清素、元礼首座法阙、上座金陵俞道婆、东京净因继成、建宁开善道琼、杭州净慈慧晖、明州瑞岩法恭、舒州投子道宜，嘉兴报恩法常、左丞范冲等丑居士、临安经山智策、经山大慧宗杲、平江虎丘绍隆、庆元育王端裕、台州观国景元、平江南峰云辨、临安云隐慧远、建康华藏安民、成都昭觉道元、潭州大沩法泰、眉州象耳袁觉、临安中竺中仁、眉州中岩祖觉、平江明因县玩、成都昭觉道祖、枢密徐俯居士、郡王赵令祥居士、侍郎李弥远居士、成都范县君、常德文殊心道、潭州龙牙智才、安吉何山守珣、温州龙翔士珪、南康云居养悟、隆兴黄龙法忠、慈化普宪印肃、衢州乌巨道行、南康云居法如、南康归宗正贤、安吉道场明辨、世奇首座、给事冯济川居士、台州无头自回、常德梁山师远、莫将尚书居士、龙图王萧居士、无为绐父道川。

续来高僧当复载录。

老僧远付都实，接而披览曰：“其贤懿清众德士上人，大半出于中华，何烦附纪于此。

况阙行迹语录，仅存名号无益。”

老僧曰：“原自西来投东行化讫，仍归西域耳。

今吾佛衔说法华经文，祗此数日，尚有百余人未至，因急就付汝，不暇致详也。

归而求诸名山古刹，经藏祖亭，自有龙象护持，其事实必得其悉矣。”

都实问老僧名氏，乃摘片叶答曰：“守一。”

忽起道金光，大地山寺僧众，俱复不见。

既还，陟昆仑之颠，望火敦脑儿。

图黄河形势，言有九折，彼地有二折，归京具奏所遇之事。

诏搜诸山禅法律行高僧，遗言硕果，汇陈京师。

建阁于翠微山半，为经藏。

帝闻瑶台之胜，欲效轩辕、周穆王故事，命驾西游。

阿答海谏曰：“中国自有胜地，何必舍政远游以启衅也。”

帝纳之，然访道之心未已，遣宦者咬住历访江南高士，又遣使入南海谕贡。

占城马八儿国皆奉表来贡。

咬住自江南还，言庆元陈可复之异。

帝命召之。

可复生而疏爽，丰骨不凡。

有林生者善役雷，自言平江人，名铨。

少得叶师之传，恣饮自喜，有问其术者，辄斥去。

可复昼夜承事，每鬻衣以供酒资，卒得其术。

林欲他适，问之，曰：“尝为文相君痤客，将往吉惠之问，以完其忠孝。”

遂去。

时值大旱，祷之莫应，有戏之曰：“陈道士能召雷雨。”

命至官廷，将俟其不验而侮辱之。

可复即以法兴云，须臾雷电大作，雨下沾足。

常至鄞之天庆观。

中秋有方士寓观赏月，可复不与戏，以墨水巽符，顷即乌云掩月而雨黑雨，坐客惊避，衣尽缁矣。

众知其所为，延之入席，云雾尽敛。

月复明朗，其响应神速皆类此。

应召至京，帝伟其貌，诏为承应法师，命治足疾。

可复曰：“疾深不难治，臣有禁架术，愿试之。”

果验。

复命止风，风返却。

祈雪，雪立至。