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“地皇端拱紫微清都之垣,为玄元后圣,循行黄道。
人皇掌北斗九星,为玉真仙灵,拱向斗母而居。
元始复飞身到太虚极处,取始阳九气;在九土洞阴,取清虚七气;更于洞阴风泽中,取晨浩五气,总吸入口中,与三焦合于一处。
九九之期,觉其中融融贯通,结成灵胎圣体。
正当春一月月望之霄,原从口中吐出婴孩,相好光明。
又于秋一月望日、冬一月望夜,复吐出二子。
是为上、中、下三元,皆长为昂藏丈夫。
元始语以玄微至道,悉能通彻。
元始常到碧落之外,羡此虚无真境,愿居以安神。
我为其矢心普济,调度多方,若驻足人间,终是尘氛溷扰;若留形天表,不能作则于皇人。
故我再入两仪,在十二重天之中,创成一宫,名曰玉清。
紫云之阁,碧霞为城,为元始所居。
元始又立几处金阙玉楼,琼房琳殿,以舍列圣群真。
此元始天王之大概也。”
赤精子静听至此,微笑曰:“尝闻天之为体,是一团清气,乌能起建居处?况行云无定,从何处排桩立柱耶!”
上人曰:“子犹未详其理,更为尔明之。
夫天体虽曰轻清,岂轻清之上,轻清无已乎!
盖其极处,反坚实而有质,地体虽重浊,而重浊之外,转为轻清无质。
所谓天包乎地也。
故地虽职载,天亦无物不具。
止有银汉之河,下通星宿之海,走霰流星,殒地旋成砂石。
重楼复道,在天更觉精良。
凡人力所不能,藉天工而先发。
如卵之中黄,坚实不如外壳。
人身之灵巧,聪明元在六阳。
试想二仪之外,亦何根止,皆悬于空空,尔我立于何所?惟清气之体,可造虚无,而真实者愈为真实也。”
二老因乞挈游天界。
上人曰:“天王常向余讨论本末,语及五老功德,天王即欲造访。
余告以会遇有期。
今既至此,往见极易,不必引导也。”
二老便欲辞去,上人同至两仪中外交关处,伸手向百千万重氤氲至真清气中,握一把以口吹之,化一柄碧玉瑶光,头如芝云、长于股臂,递赠黄老曰:“执此可以凝神遂志,名曰如意。
能成就一大因缘,谨记毋忽。”
黄老拜受高擎。
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