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并且随着信仰之力的侵蚀与信仰绑架的影响,诸神的每个化身或分身最终都会变得与本我有所差别,拥有一定程度上的独立意志。
这也是为什么当年“道德天尊”
的乔达摩?悉达多化身能够通过一系列操作,摆脱化身身份。
说回“上帝”
与“真主”
,虽然祂们在创建叙事的同时,已经赋予自己唯一至高神的身份,但是这个身份并不是绝对无敌的。
人心是这个世界上最复杂的东西,除非把对方变成自己的傀儡,不然没有人能够完全操控人心。
叙事里的每一个生命,都拥有自己独立的灵魂与意志,并不会因为拥有了信仰而变得与其他人一模一样。
总有那么些人,会萌生出一些不一样的想法,甚至是叛逆的想法。
这些想法萌芽、成长、茁壮,最终反映到现实中就变成了不同的声音,于是世界逐渐变得多元化。
若是在多神论的叙事里,每个拥有不一样的想法的人基本上都能在神系里找到对应的神明,寄托各自的信仰。
形形色色的神明共同构成一个多元化的神系,尽可能地将这些不同的思想与声音包容成一个整体。
与之相对的,一神论的强烈排他性拒绝了多元化的思想,拒绝不一样的声音。
一神论的教义将这些不同的思想与声音视为叛逆,进行残酷的打压。
不同的思想和声音受到打压之后并不会消失,反而会愈演愈烈,最终形成一股股反抗势力。
这就意味着“上帝”
与“真主”
会有更多的敌人,会迎来更多的挑战。
如果没有足够的信仰之力支撑,祂们很难确保自己面对敌人的时候能永远无敌。
既然无法摆脱信仰之力,祂们就要想办法杜绝或者削弱信仰绑架对自身的影响。
为了摆脱信仰绑架的影响,“上帝”
与“真主”
不得不对民间信仰做出最严厉的规范,禁止信徒为其塑像,禁止信徒以任何形式去描述、定义祂们。
如果信徒非要去赞美“上帝”
与“真主”
,那么在《圣经》与《古兰经》中给出了一个标准。
比如“真主”
在《古兰经》里给自己做了一百个尊名定义,包括了普慈的、特慈的、掌权的、圣洁的、给安宁的、护佑的、监护的、万能的、强大的、至尊的、创造万物的……
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