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“所以说,大灾之后必要大治。
我完全同意现在社区委员会采取的一切管理方式,但这个管理方式,只是在延续一种我们认为熟悉而有效的社会规则。
它可能导致我们的社区也会按照这个曾经的老规则回到曾经的老路上。”
钟进山端起了茶杯,呆呆地望着东方,眼里流露出一种忧虑。
“可西方那一套东西,也不一定行得通!
整天为了些自私自利的事,闹了国内闹国外!”
老警察又点气呼呼地站起来,双手抱在胸前,目光锐利,“国情,我还是要谈国情,我们革命了那么多年,老百姓兢兢业业,盼得是什么,不也是人人温饱人人平等吗?!”
“不错,我们的老一辈到我们,再到小郑他们,都是如此。
但事实上,人人温饱了吗,人人平等了吗?谁又来保证以后人人依然温饱,人人依然平等呢?”
钟进山也不相让,苦笑着摇头。
刘铭钧一愣,突然笑了:“好你个老钟,说到最后,还是和那个小苏一样,担心法律不公,社会不公啊!”
“法律无所谓不公,它代表着一种必须让所有人认同的秩序与约束。
法律的不公导致的社会不公,并非法律本身,而是制度、人、法律的三者契合关系出了问题。”
钟进山不好意思地摆摆手,但语气却比之前还要认真,“制度,是保障法律实施有效的基础,确认法律的定制与执行规则;人,既是法律的约束对象,又是法律的缔造实施者;法律,是制度与人的产物,是人际关系的共同契约。
规则不公,则执法立法不公,执法立法不公,则法同虚设任意曲解。”
听完钟进山的解释,刘铭钧这个干了大半辈子警察的老人也默默然。
“老刘啊,小郑他们没有做错什么,但他们必须知道,他们做的,只能是一个阶段的工作,而不能当成一辈子的规矩!
如果我们正要建立一个国家,缺的不是用什么法律,而是要先定好规矩,再谈谁去做,谁去管的问题。”
说完,钟进山提起了自己的茶杯,拿着鱼竿就朝后走去。
远方,一位老妇正坐在轮椅上,身后站着三位孩子。
“外公……”
“钟爷爷……”
木轮椅上的老妇人并没有说什么,只是带着和蔼的微笑摸住了老伴儿的胳膊,倒是她身后的三个孩子,都纷纷对着钟进山念着不同的称呼。
如果此时有人在旁,一定会对这个新的五口之家感到奇怪。
除了自己的亲生外孙女陆梅外,另外两个孩子居然是一副欧美裔的摸样。
8岁男孩布鲁诺·路德,是个中德混血儿,跟随着父母参与旅游团,结果大灾难发生时父亲当场死亡。
一头金发的唐汉娜,11岁,前美国加州洛杉矶人,跟随游记作家身份的父亲长期旅居中国,有着一口不逊于本地人的顺溜华语能力,但是在大灾难中也失去了自己的父亲。
两位丧失儿女的老人是第一批主动在社区福利院领养孤儿的居民,看到两位孤单的外籍血统的男女孩,两位老人果断地选择了领养。
如今,两位外籍孩子已经和外孙女陆梅十分融洽地生活在了一起,三个孩子每天都围在两老口的身边,让老人们甚感欣慰。
“老钟啊,是不是老刘还在喊你进社区委员会担任司法委员?”
被家人推着轮椅沿河岸返回曼哈顿社区的陆上,曾是大学生物学讲师的老伴儿笑嘻嘻地回头问着。
“不只是担任司法委员那么简单,老刘他们打算组织人探讨建国的事……”
钟进山面带意思苦笑,有点自嘲地摇着头,“规矩难立,建国谈何容易……”
“建国?”
黄念老人一愣,似乎也很吃惊。
“嗯,是需要给这些孩子们坚定一种生活信念的时候了,不能老这样……”
话题逐渐转到了孩子们身上,一家五口就这样慢慢地走去。
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