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不解道:“可是祂的所作所为明显有问题不是吗?”
“阿弥陀佛”
看了一眼自己的二儿子尼摩太子,语重心长地说道:“在事情还未有定论之前,切莫妄下结论!”
“我们若是直接对外宣布‘观世音菩萨’被‘若何’控制,丢人的只能是我们‘西方三圣’!”
“再者,此言一出,不眴可就万劫不复了……”
“你看,祂的一言一行固然可疑,但至少没有背叛我们不是吗?”
“而且中央‘娑婆世界’现在掌握在祂的手中,就相当于在我们的手中,对我争夺佛主之位有利而无害!”
说到底,“阿弥陀佛”
不是不知道“观世音菩萨”
的问题,而是舍不得现在这种局面给自己带来的好处。
相比于何洛控制“观世音菩萨”
给“阿弥陀佛”
拉仇恨、搞分裂,“观世音菩萨”
掌握中央“娑婆世界”
带给“阿弥陀佛”
的好处要多得多。
只要“观世音菩萨”
不明确翻脸背叛佛教,“阿弥陀佛”
就舍不得放弃这个名义上的好处。
在佛主之位的竞争者当中,“未来佛”
弥勒显然是垫底的存在,人言轻微,说话根本没人理会。
“药师琉璃光如来”
也很尴尬,除了两个儿子“日光菩萨”
与“月光菩萨”
之外,支持者甚少。
真正有竞争力的对手,只剩下法身佛“毗卢遮那佛”
一个人。
“毗卢遮那佛”
除了背靠佛教密宗之外,还获得了乔达摩?悉达多的嫡传弟子们的支持,可以说是人脉最强。
但是只要“毗卢遮那佛”
无法入主中央“娑婆世界”
,便永远无法成为正统佛主。
久而久之,人心浮动。
乔达摩?悉达多的嫡传弟子们作为显宗核心,与密宗诸神佛历来不和,危难之时尚能抱团取暖,一旦到了和平时期双方矛盾就会凸显。
到了那个时候,“毗卢遮那佛”
能否一碗水端平,就成了大问题。
...
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