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明蒙暗混可排忧（第2页）

不知所言“可能是古代书信体裁中惯用的一句谦语罢了。

不过立马有人反诘：事关国家大事，一国之丞相，岂能随便使用容易产生歧义的谦语呢？另外，撰文著书一贯讲究惜字如金的诸葛亮，照理也不该使用”

不知所言”

这四个不写、远比写了要好的句子啊。

便有研究三国厉史的学者，对诸葛亮撰写《出师表》的本意，作了如下四点解构，大意如下：

一是作为“一人之下，万人之上”

的蜀汉丞相，诸葛亮完全可以面对面地向后主刘禅表达想法，大可不必花费周折撰写《出师表》;二是即使诸葛亮非写《出师表》不可，也属他与刘禅的私密信件，公开不得，但奇怪的是，《出师表》很快就在蜀汉境内广为流传;三是大凡一个国家，如要进攻某个国家，行动前期的军事准备，属于绝对机密，公开《出师表》，无疑是泄密；四是诸葛亮既然想”

攘除奸凶，兴复汉室”

，那他为何不去先行”

攘除”

导致刘备郁死、关羽惨死、诸多将士烧死的那个”

奸凶”

东吴，反而与其结盟，专事去打曹魏？

通过上述四个方面解构，不难发现一个天大的秘密，这就是诸葛亮似乎有故意假借《出师表》之文，”

蒙”

点事儿!那么新的问题来了：诸葛亮想“蒙”

什么事呢？回答这个问题并不难，难的是就看读者是不是认同下面这番分析：

刘备驾崩后，蜀地社会矛盾日渐增多，其中最为骇人的当属”

思恋故乡”

。

大家知道，构成蜀国军队的主要成份，一是刘备的荆州派，二是马超的西凉派。

这些军人，因苦于不习惯蜀地的饮食、气候、水土，屡出怨言，频惹是非，以至蜀汉境内，不时发生军人骚乱事件。

深知不予及时化解这类消极情绪、军队致乱机率就会飙升的诸葛亮，对症下药，通过《出师表》一文，明确”

还于旧都”

这个目标，旨在引导荆州、西凉籍的军人：“团结起来，齐心协力打回老家去！”

事实证明，通过为时多年的”

六出祈山”

伐魏之举，诸葛亮硬是把那些荆州、西凉军人，渐渐打磨成了习惯蜀汉民俗文化的”

当地人”

。

相比于诸葛亮的非凡前瞻性，曹魏名将钟会，却在不善处理军人的”

思恋故乡”

问题上丢了性命。

其实司马昭任命钟会、邓艾为伐蜀大军主将、副将时，钟会之兄钟毓，就急忙进谏司马昭，说其弟爱玩权术，不能带兵，一俟伐蜀成功，恐滋祸端。

促司马昭毫不在意：“西蜀一灭，打了胜仗的魏人，都想忙着回老家，谁愿伴他作乱？”

因蜀将姜维坚守战略要隘剑阁，魏军主力一时被滞。