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第32章 我行其野（第2页）

今天下纷乱，诸侯各享天命，我唐欲取中原，当两者兼而有之，强己之策固然，弱敌之计亦不可少。

仆观江北得势者，无非郭威、柴荣、赵匡胤三人，今我与息儿剑法大成，此番阴谋除之，则北史断缺，三十年间，周、宋两朝不得开国。

其国不兴，则江南帝业可保，假以时日，问鼎神州之事，何患不成？”

可息点头道：“正是，且容奴婢诛杀郭雀儿、香孩儿等人，也好为主人分担忧虑。”

白衣男子摇摇头，道：“不可。

凡天下事物之出，势所然也。

盖国之兴替得失、利害荣辱，决于时势，而非人主。

虽说是事在人为、境由心造，但归于宗本，人的意根法识却是由物质决定的，故时势所往，莫可违逆，逆则反，反则亏，亏则损。

今之天下，郭威、柴荣、赵匡胤，诸佛龙象，众生马牛，只无非是时势的傀儡罢了。

人可杀，时势不可变，纵便是你们把江北之人杀绝，但教异故变趋尚在，这天下就周全不了。”

以则道：“即使如此，但属下以为，主人通古今之变，乃天命承载之人，今制天命而用之，也未尝不可。

至于时势若何、代汉者谁，想来无关痛痒。

只消郭威、柴荣身死，中州大地，当掉十年身价，届时敌弱而我强，繁衍三代，江南必可登九五之分。”

可息也道：“以则所言甚是。

除此三人，势在必行，望主人明鉴。”

他们心意已决，谏言之间竟有三分肆纵姿态，白衣男子越听越怒，喝道：“莽夫之见，一派胡言！

孤且问你，汝等可知孤此番降世，其用意何在？”

以则、可息低头俯耳，不敢作答。

白衣男子道：“先贤有云：‘慎终追远，民德归厚’。

孤此遭意图，这八个字概括尽了。

时下天朝遭劫在数，故授人神官一案，望穷天人之际，溯古追风，而悟往之不谏以追来者。

孤僭任百世之师，开运亿斯年，盖释昨非以滋今是，识迷路而归正途，存正义之先、砭时弊之罪，以窥后世诸人。

其功不没，将圣功加以余绩；其德不衰，使无道归于有德，此盖革命反正、存同驳异之计也。

郭威、柴荣、赵匡胤，皆乃治世之明主、有功于万年之人，江北得此三人经营，正可抵消乱世纷争之半，损其一，则山河分裂，黎庶涂炭，社稷殆、天下危。

若然陈因未去，则江北乱势不解，纵我唐志异征诛，领有天下，亦无非如暴秦、奢晋故事，对于后人而言，必也是祸非福。”

以则、可息魂惭色褫，顿首应是。

白衣男子默然一叹，续道：“消薄之术，断不可行。

孤只恐事发不造，有愧王命所托。

贞明年间，孤渡淮水寻宋子嵩，偶遇烈祖于广陵，千杯宴醉，始知帝王气象。

是以危身奉上，弼李氏改革税款，宽仁政治，平变于江东，执兵于陛侧，封王受觐，定国改元，到如今二十有六年矣。”

以则、可息踞听玉音，应道：“主人尽忠为国，不日当克定祸乱，澄清天下。”

白衣男子不答，只道：“孤整肃政治，变更旧法，兴江南之利，起仁道之师，振御宇内。

自以为承天之佑，运势已在吾掌，篡书新史，当不负天恩。

殊不知……却适得其反，终归是难悖天志……”

以则、可息听毕大惊，急问道：“主人何出此言？”

白衣男子黯然道：“孤任天朝雷制使之时，史载烈祖崩于天福八年二月；今我来思，仍一概如是，此非天意哉？人事焉可违？唉，尝闻‘顺天者昌，逆天者亡’，果其然乎？”