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第49章 分魂术（第1页）

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“大明那些妖事儿（.shg.tw）”

！

册子中记录得虽然都是干货，但和说明书一样枯燥无味，顾北看了一阵道家心法，有些头疼，翻到了阵法符箓篇。

这部分内容介绍的是常用道家阵法的排布和六道镇妖金符的画法，尽是些和五行八卦相关的知识，枯燥难懂，尤其六道金符全是七扭八拐的鬼画符，看的顾北一个头顶两个大。

他翻了几页，实在看不下去，跳到了第三部分，丹金之术。

所谓“丹金”

，包含两块内容，一是炼丹术，一是炼金术，丹青术介绍的是丹药配方，炼金术讲的是道家法宝的制作。

丹药配方就像中药方子，只是用材中加入了和妖物相关的成分，比如回力丹就是几味草药配上吞吃过尸俑的地龙熬炼而成。

法宝制作就像焊接工艺，只不过加入了妖物的身体部位。

顾北也有些看不下去，干脆翻到了最后一部分。

这部分记录的是一些不常见的诡门秘法，抓妖鱼时云根直接在尸体上招魂的法子，以及刘掌柜提过的分离三魂七魄的办法，其中都有记录。

乾衍提到过的飞魂术也有记录，飞魂术下，还有一个分身术引起了顾北的注意。

按照法术描述，分身术虽然叫“分身”

，但并非把身体一分为二，而是用纸人或草人创造一个自身的镜像，再分出一缕神识附于其上，练到高深时至多可分出七个镜像，并且控制得如意自如。

据乾衍的备注，练习分身术需要一心多用，和道家抱元守一的心法相悖，容易滋生心魔，最终诸多道家门派最终形成共识，将分身术列为了道门禁术。

顾北对分身术却很感兴趣，在他看来，妖灵有控制宿主的能力，练成分身术，能否同时控制两个宿主？

最妙的是，按照乾衍的记述，分身术最难的是保持镜像的稳定。

镜像乃纸人化成，施术之人不能停止作法，否则镜像难以维持。

期间镜像还在到处活动，没有惊天动地的心力，不可能做到，所以练成之人凤毛麟角。

他不需要创造自身的镜像，只需分出一缕神识，利用妖灵的能力控制宿主即可，相当于把最难的一步跨了过去。

顾北读了读分出神识的方法，方法名叫分魂术，相当于分身术的前置法术。

原始版本可能很难练，但乾衍像写说明书一样，把分魂术按照次序拆分成净心、敛气、聚形、汇灵、开识、驭魔和定神七个步骤，每个步骤该做什么和注意什么都列了出来，通俗易懂。

顾北读了一遍，感觉不是很难练，决定这阵子就呆在小庙，把分出神识的手段练成。

净心和敛气两步练的是施术者的心境，相对容易，仅过了一天，顾北就达到了册子中描述的要求。

聚形、汇灵和开识三步是创造出一团拥有一丝神识的灵魂体，难度骤增。

好在妖灵就是灵魂体，这三步顾北容易理解，花了近十天，终于练出一朵既可以从妖灵中分离，又可自如召回的“气团”

。

驱魔和定神两步又开始练施术者的心境，主要为防止施术者练习分魂术时产生心魔，意志坚定的人不练也可。

顾北担心分魂术会对妖灵造成影响，又花三天练习了这两步，巩固了妖灵和“气团”

的状态。

至此，顾北成功分离出了一缕神识，离开妖傀，将“气团”