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第37章 李凝阳易体成仙 关尹喜受经证道（第2页）

遂自号曰杜冲，言度我冲举也。

太极令其在世拯救愚蒙，便为功德，行满自然授职。

先自别去。

三仙亦各回山。

凝阳抵暮至山居，悄无一人，尸壳不知何在?

寻至弟子家，问其由。

弟子名郎令，为人笃孝，故凝阳收为徒。

凝阳赴华山才六日，不意其兄来报母疾甚危。

郎令急欲回家，又受师长之嘱，一宵辗转不寐。

候至日午，犹不回山，乃与其兄扶尸至岩前，举火焚化，归家视母。

凝阳失魄无依，回见老子诉情。

老子曰：“人身四大假合，形有时尽，神则长存。

神为形之制，形为神之居。

炼有守真丹，子可服之，随处而安，何必定求原身也?”

凝阳拜受壶卢曰：“今已不求广厦，只就草舍便居。”

带笑下山。

林中有一饿莩，凝阳指曰：“即此可矣。”

从囟门而入，跳起四顾，凡视听言动，悉我前身无异。

倾出丹来服毕，壶卢忽起道金光。

凝阳仰视之，隐隐有一人，黑脸蓬头，卷须巨眼，跛右一足，形极丑恶。

正惊讶，老子随后拍手曰：“草脊茅檐，毁窗折柱。

此室陋甚，何堪寄寓?”

凝阳始知失却本来面目，复欲跳出。

老子急止之曰：“当在质外求之，不可着相。

我有金箍束汝乱发，铁拐拄汝跛足，只须功行充满，是异相真仙也。”

凝阳依言结束，以手扪两眼如镮，遂自号李孔目，世称为铁拐李先生，常随老子、宛丘同游讲学。

后郎令母死，先生并不记怀，复收为伴。

至周昭王壬子岁，老子忽谓众曰：“吾将开化西域，结白净梵王之善果。”

于是乘舆驾牛，命佣工徐甲为御，往别宛丘、铁拐。

宛丘赠一竹杖，老子受之，西向而进。

宛丘亦同姜若春去会女娲于黄河之滨。

时成纪有一人，姓宓名喜，字公文，庖牺之后。

初母氏昼寝，梦天下绛绡流绕其身，适见长人与语，飞入口中咽之。

既觉，口有盈味。

成王丁巳四月初八日，及生喜时，有双光若日，飞游其侧，室内皆明。

陆地自生莲花，光色鲜润。

及长，眼有日精，姿形长雅，垂臂下膝，堂堂有天人之表，好坟索，施德行仁，有大度，损身济物，不求闻达。

东迁于解，康王举为大夫。

素善于天文秘纬，莫不洞彻，鬼神无以匿其状。

昭王十二年冬十月，登高四望，见东极有紫气西迈，喜曰：“夫阳气尽九，星宿值合，岁月并王，复九十日之外，法应有圣人过京邑。”