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第17章（第3页）

时值初夏，满坡青竹，我飞步登上筑有一个小型天主教堂的山顶，极目四望，顿觉天阔地圆，心旷神怡。

环顾四围的地平线，当时我就下决心，一定要走出这个大圆圈，去攀登更高的山，见更大的世面。

现在我真的走出了，列车载着我驶向陌生的世界。

第一次乘长途列车，车窗外掠过的任何景物都使我感到新鲜，因而我的心情简直像是旅程越长越好似的。

何况在前方等着我的是只在图片上见过的首都，是曾经遥不可及的最高学府，是罩在梦幻里的大学生活。

我不知道未来将是怎样的，但我意识到了这次远行是一个转折点，我的童年岁月已经永远留在了身后。

从那一时段的照片上看，这个坐在沪京列车上的我是一个典型的少年书生模样，他有一张未脱稚气的脸，面容有些消瘦，脸色有些苍白，戴着一副650度的眼镜。

若干年后，一个喜欢我的女孩这样向我表白：&ldo;我觉得眼镜戴在你脸上再合适不过，好像你生来就戴着眼镜似的。

&rdo;人群中偶尔闪现一张脸，斯文而又敏感，幼稚而又少年老成，我心中一动，仿佛看见了从前的我，在他身上藏着今天的我的全部密码。

一个男孩在懵懂中生长，童年之皮一层层蜕下，逐渐长大成人了，这就是说，他的人格基本形成了。

对于这业已形成的他的内在精神结构，他自己并不了解，但它大致决定了他一生做人处世的方式。

与走过的路相比，前面的路要漫长得多，可是，一生走路的姿势正是在最初的一段路程上定型的。

后来的事实表明，我这第一次走出上海几乎是永久性的，此后仅是回去暂住，它不再是我的定居地。

不过，我从未后悔。

在大学第一个学期，我想家想得厉害，但不是怀恋上海这座城市。

许多上海人强烈地留恋上海，相信全中国不可能有比上海更好的地方，在我身上完全没有这种上海情结。

我生于斯，长于斯，但上海从来不曾给我一种可以扎根于斯的故乡感。

当时我还缺乏对比，但我肯定已经模糊地感觉到了上海的某种缺陷。

比如说，周围的乘客在用上海话热烈地交谈，我感到的不是亲切而是隔膜。

尽管我讲了十七年上海话，却越来越觉得这种方言别扭，远不如讲普通话自如。

每当我试图用上海话表达内心体验或哲学思辨时，我就会因为辞不达意而结巴。

上海话是一种市井语言，只宜用来谈论衣食住行，不适于表达精神内容。

所以，坐在驶往北京的列车上，我甚至为今后可以不必经常讲上海话而感到高兴。

这当然不只是语言的问题。

高级的精神活动需要一个相应的场，而上海缺乏这个场，语言仅是一个方面的表现。

经过革命的扫荡，昔日十里洋场培育的商业精神没有了广阔的用武之地，便只好在日常生活领域施展本领，表现为细小的精明。

上海人在物质生活上讲究实惠，善于在这方面使用和表现其聪明，并且以此自豪，看不起外地人，而我恰恰因此看不起上海人。

后来我还发现，即使在做学问上，上海人也多的是小聪明，有一股机灵劲，善于造噱头，出风头，但缺乏大气象。

我说的是地域文化的一般特征，当然，无论何地，都有超越地域局限性的大胸怀和大手笔。