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第3章（第2页）

其作用是拘妖邪至坛前或立狱焚邪，多用于驱邪压煞。

与念咒相配合的动作中有一种被称之为&ldo;按山源&rdo;的非掐诀手势值得一提。

这是一种念某些咒语时须配合做的动作之一。

方法是以手指压按鼻端下、两鼻孔之间处。

古人认为此动作有驱邪镇鬼的作用。

《云笈七签》卷四六《秘要诀法8226；遏邪大祝第九》就谈到：&ldo;……又叩齿三通，乃开目。

徐去左手按山源则鬼井闭门……鼻下山源，是我一身之灵津，真邪之通府。

背真者所以生邪气，为真者所以遏万邪，在我运摄之尔，故吉凶兆焉。

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三与咒物配合

施用符咒不仅要与&ldo;气&rdo;与动作配合，还要配合以一定的物品，使施用的符咒有所凭依。

比如汉族和一些少数民族往往在刀剑上刻上或写上咒语，或是面对刀剑念咒烧符画符，认为只有这样刀剑才会具有镇妖避邪的力量。

此时的刀剑已相当于符咒本身。

施用符咒时要配合以一定的物品的特点，更突出地体现在诅咒厌胜上。

诅咒厌胜的巫术原理是交感巫术（感应律）和模仿巫术（象征律）。

交感巫术认为，类似物可以治病，如红色的植物可以治血疾，黄色的植物可以治黄疸病等。

又认为人体的任何部分都可以与全身发生感应作用，脱离人体的头发、指甲等，只要巫师施以诅咒术，都可以使人中邪、得病，甚至死亡。

模仿巫术认为，将某人接触过的东西施之以诅咒术，就可以作用于此人。

或将一木偶象征某人，用针戳此木偶，就等于杀伤了此人。

电影《大红灯笼高高挂》中的那位年轻佣人所用的就是此术，只不过他所用的偶像是布偶而非木偶。

《红楼梦》第二十五回，写马道婆向赵姨娘要了张纸，拿剪子铰了两个纸人儿，递与赵姨娘，教把他二人的年庚写在上面；又找了一张蓝纸铰了五个青面；并在一处，拿针钉了。

叫赵姨娘将两个纸人一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了。

说她只在家里作法，自有效验。

这里所用的偶则是纸偶。

诅咒配以咒物之术不仅在汉族中盛行，在一些少数民族中也盛行。

例如，佤族过去在发生械斗时，为咒死敌方，要从敌方的房头上偷一把茅草回来进行诅咒。

傣族过去为咒死对方，则从对方偷取脚印、头发或衣服碎片并剪一纸人一起进行诅咒后，放在对方竹楼下，或偷对方的指甲并剪纸人用铁钉钉上。

彝族过去咒人时用一草人代替，用刀把草人砍碎，便认为是把敌人砍碎。

或将一把草和一只鸡捆在一起，巫师把和草捆在一起的鸡拿在手中，口念&ldo;咒人经&rdo;，诅咒被咒之人像鸡一样死去。

念完经后，由家人把鸡打死，煮熟食之。

然后由巫师扎一萆人用刀砍碎，以示砍死了被咒之人。

四、各种禁忌