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第2章（第3页）

防范方法：生前残疾，死后厉害非凡，要是求他或许还有一丝活的希望。

二十三、勾魂鬼；形成原因：传说为阴间鬼使！

出现方式：某人明明在屋内，但可听到他在屋外说同样一句话。

害人指数：099。

防范方法：中午一点，太阳最大的时候，从屋外向屋内大喊被勾魂者的名字，也称&ldo;喊魂&rdo;

二十四、回音鬼；形成原因：不明。

出现方式：跟你搭话，你走他也走，只是听到背后有脚步声。

害人指数：80。

防范方法：不管怎么样都不要回头！

布袋先生首藏

还有几种，在此不作介绍，各位可能看出来了，凡是怨气所致的害人指数都很高！

它们被称之为&ldo;厉鬼&rdo;，很是难缠，碰上的话不要怕，有一种方法可以试试：骂脏话，声音越大越好！

如果没作用可以撒小便，动作要大，要夸张！

如果是童男童女还可以用&ldo;童子血&rdo;。

符咒施用的一般原则

符咒的种类成千上万，施用的方法举不胜举。

例如，施用咒语的方法，有默念、轻声念、大声念；有书而或埋或焚，等等。

施用符篆的方法就更多了，有佩戴在身，贴于患处；有贴于或放于着怪处；有火化为灰，将灰溶于水中，以符水洗头面，洗全身，或以符水擦拭、喷洒全身；有食符法，食符法又有将表（纸符）直接吃下去的&ldo;吞服&rdo;，将符焚烧后的纸灰溶于水中而喝下去的&ldo;喝符&rdo;。

&ldo;喝符&rdo;还有热喝、冷喝等方式。

此外，还有埋于地下，投于水中的，等等。

尽管施用符咒的方法千差万别，但在施用中都有一些共同的原则必须遵循。

一、与&ldo;气&rdo;配合

画符需要存思运气，施用符咒同样需要用气配合。

胡孚琛先生在《魏晋神仙道教‐‐抱朴子内篇研究》一书中指出：&ldo;道士用咒语禁邪往往要和存思、行气等法术配合进行，即是说在念咒时要使自己进入气功功能态，葛洪用以禁虎的禁法便是一例。

他说：&lso;禁法，当须口传，笔不能委曲矣。

一法，直思吾身为朱鸟，令长三丈，而立于虎头上，因即闭气，虎即去。

若暮宿山中者，密取头上钗，闭气以刺白虎上&rdo;，则亦无所畏。

又法，以左手持刀闭气，画地作方，祝曰：恒山之阴，太山之阳，盗贼不起，虎狼不行，城郭不完，闭以金关。

因以刀横旬日中白虎上，亦无所畏也。

&39;（《登涉》）&ldo;白玉蟾在《玄珠歌注》中也谈到，以符咒等法术作法求雨时，以元神运聚自身内五脏之气，即为五雷。

按五行相生相克之原则，运自己气海之气，令金水相生，想水遍满天地，便能降雨；运自己内气令金木相克，便能打雷；大怒叱咤双目，击打自己心火，便能打闪电：想自身阳气遍天地，化为大火，烧开气字，便能达到祈晴的目的。

为使符咒的施用灵验，即使是最简单的符咒的施用也应当与气配合。

像民间秘密宗教皈一道的修持法则中的&rdo;念佛方便法门&ldo;就如是：如有极忙的人，或是有病的人……便在早晨或夜间，把手洗干净，向了西方，或拜一拜，或作一个揖，把两手合拢来，诚心念&rdo;南无阿弥陀佛&ldo;六个字，不要记遍数，并不限遍数，只要不快不慢地尽一口气念下去，气长一口气十几声也好，气短一口气几声也好，连念十口气……照这个法子做起来，也一样可以修到西方极乐世界去的，因为也是阿弥陀佛四十八个大愿心里的一个愿。