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第五章 懂得示弱以小忍换大谋（第2页）

的界限；要做大事的时候没有“外”

的疆界。

所有的损害和补益，离去和接近、背叛和归附等等，都是运用阴、阳的变化来驾驭的。

阳的方面运动前进时，阴的方面就会静止、隐藏。

阳的方面活动而显出时，阴的方面就会随之潜入。

阳的方面环行于终点和开端时，阴的方面到了极点就会反归为阳。

在“阳”

的活跃中道德就会与之相生；在“阴”

的安静中，有力相助，自有形势。

所以，用“阳”

来求得“阴”

，就要用道德来包容；用“阴”

来求得“阳”

，就要施用力量。

阴阳之气相追求，是依据开启和关闭的原则。

这是天地阴阳之道，也是游说他人的基本方法，是各种事物的先导，是领悟游说以及一切事理的根本途径。

鬼谷锦囊

生活中向人示弱，可以小忍而不乱大谋；工作中向人示弱，可以收敛触角、蓄势待发；强者示弱，可以展示出虚怀若谷、胸襟广阔；弱者示弱，可以积蓄实力、厚积薄发。

示弱并不是妥协和倒下，更不是懦弱，而是一种理智和“小不忍则乱大谋”

的智慧，是为了更好、更坚定地站立。

人生是一个艰难的旅程，绝不会风平浪静、一帆风顺，不可能达到“直挂云帆济沧海”

的境界，所以我们必须懂得适时和及时地扬帆和收帆，以避免被风浪吞没，安全地抵达彼岸。

延伸阅读

“捭阖之道，以阴阳试之，故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小。

以下求小，以高求大。

由此言之，无所不出，无所不入，无所不可”

。

本章主要讲采取捭阖手段，必须从阴阳两方面来理解和实践，如此一来，就没有什么办不成的事了。

为了求得更大的发展目标，而暂时示弱于人便是这种智慧最突出的一种体现。

历史上有很多典故可以说明这一点：韩信能忍胯下之辱，遂成一代名将；勾践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”

，方能洗刷耻辱，复国兴邦；蔺相如不与廉颇争锋，才有“将相和”

的千古美名；邓小平“三起三落”

，终成为中国改革开放的总设计师，成就千秋伟业……百折不挠、宁死不屈确实是令人钦佩的美德和品性，但面对强大的对手，若无取胜的机会，却一味地勇往直前，就会陷入被动，给自己带来不必要的伤害甚至牺牲。

如果适时示弱，可以避其锋芒，迷惑对手，得以养精蓄锐，然后等待时机反戈一击，才能能出奇制胜。

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