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外一章 孔子小传2（第2页）

百姓犯法受罚。

王子犯法受罚不受罚？如果王子犯法与庶民同罪，那么上下尊卑的秩序还怎么维持？

所以，孔子非常反对法治。

他的治国理念核心一条就是以德治国。

但是，令孔子没想到的是，晋国也开始铸刑鼎。

晋国的赵鞅和中行寅在汝滨（河南洛阳嵩县）筑了一座新城，然后向百姓征收铁铸造刑鼎放在那里。

这部刑书是当时晋国的正卿范宣子起草的。

孔子听说后不禁惊呼：“晋其亡乎”

？晋国要亡国了吗？

孔子说，晋国历代国君都沿用晋国始祖唐叔制定的法度。

怎么能说改就改了呢？改变祖宗之法，并且公之于众，“民在鼎矣，何以尊贵？贵贱无序，何以为国？”

老百姓都能从刑鼎上看到法律条文，还会尊敬高贵的人吗？没有了贵贱次序，还怎么治理国家？

孔子认为祖宗之法不能变，更不能公开。

老祖宗比我们有智慧，制定的法律肯定是非常完美，我们只管墨守成规就可以了。

改变祖宗之法搞不好要亡国的。

孔子把德治作为追求的目标。

但是让他郁闷的是，法治在当时比德治吃香。

且不说政坛，就是办学校孔子都遇到对手。

孔子在鲁国办学讲德治。

一个叫少正卯的人也在鲁国办学，但他讲法治。

孔子和少正卯是竞争对手。

但孔子干不过少正卯。

少正卯抢了孔子的生意。

少正卯是法家，主张依法治国。

法制专业在当时是热门专业，非常吸引人。

“少正卯在鲁，与孔子并。

孔子之门，三盈三虚，唯颜渊不去”

。

孔子根本竞争不过少正卯。

他这好不容易招满学生了，少正卯那边一开课，学生都跑那边听课去了。

三次招满，三次跑空。

最惨时候孔子的学校只剩下一个叫颜回的学生。

可以想象孔子的尴尬和无奈。

法家学说在当时要比儒家学说更吸引人。

法家讲法制。

儒家讲礼制。