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法制和礼制一直存在着竞争。
作为国君一般倾向于法制。
法制见效快,立竿见影。
礼制有些太考验耐性了。
要知道学生们求学是为了以后好找工作。
当时的热门工作是当公务员,“学而优则仕”
。
但是要走仕途必须投国君所好。
多数国君喜欢法家,那大家就自然愿意学法家。
儒家在当时不太好找工作。
孔子作为儒家大师去齐景公那里应聘都没找到工作,何况他的学生。
毕业生就业率低,自然会影响到学生的就读热情。
所以孔子学校的学生比少正卯的少。
好在孔子非常博学,简直是一部百科全书,谁有疑难问题都能在他这里找到答案。
孔子在国内外的名气很大。
有很多国外的学生慕名而来,这使孔子又找到了新的生源。
儒家精通礼乐。
虽然春秋时期“礼乐崩坏”
但礼乐并非一无用处。
当时就有一位国君专门派人来他这里请教诸侯如何行冠礼。
精通各种典礼仪式在当时也能找到一份工作。
找不到行政管理工作可以找技术工作嘛。
孔子在齐国期间虽然没在齐景公那里应聘成功,但在齐国大夫高朝子那里还是找到了一份礼乐方面的工作,至少养家糊口没有问题。
只不过孔子志向高远,总想着进入仕途。
鲁国的权臣阳虎邀请孔子去他那里做官,被孔子拒绝。
孔子阳虎跟孔子有过节。
阳虎宴请士人时把孔子拒之门外让孔子耿耿于怀。
再者,阳虎在孔子看来是乱臣贼子。
一个家臣控制了他的主子,干涉国家大事,这是违反礼制的。
鲁国当时的情景是这样的:国君受制于三大家族,人称“三桓”
,“三桓”
受制于家臣。
在国内,孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三位大夫控制了朝政。
在家内,阳虎和公山不狃等家臣控制了家政。
国君在朝得听三桓的。
三桓在家得听家臣的。
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